《文明6》祖魯王國恰卡：私生子的隱忍、逆襲與報(bào)復(fù)

童年陰影造成的心理創(chuàng)傷難以愈合。即使忙碌的工作、短暫的快樂讓你一時(shí)遺忘，它也會在某個(gè)夜晚悄無聲息鉆進(jìn)你的夢里。

沒有比“成為私生子”更殘酷的童年：父親對你避之不及；周圍的熊孩子與勢利眼明面上、暗地里叫你“野孩子”；母親一個(gè)勁兒寬慰你，私下卻一直唉聲嘆氣；尚未理解原因的你瘋狂地與每個(gè)人爭辯，但心里總打著鼓，懷疑自己存在的意義。

祖魯王國的締造者，被稱為“非洲拿破侖”的恰卡，就擁有這樣的童年經(jīng)歷。

恰卡其實(shí)是皇子。1786年，時(shí)任恩古尼部落酋長的辛贊格科納·賈古愛上了蘭格尼部落已故酋長的女兒蘭迪，不久后蘭迪有了身孕。傳統(tǒng)的部落風(fēng)俗容不下未婚先孕，蘭格尼長老得知后怒不可遏，要求辛贊立刻娶蘭迪為妻。誰知堂堂的部落酋長辛贊是名渣男，迫于輿論壓力，他改口說不過是蘭迪感染了寄生蟲，肚子才日漸大了起來。

事實(shí)勝于雄辯。第二年，蘭迪的孩子出生了，百口莫辯的辛贊只得取了蘭迪作為三房。這件事讓辛贊的名望跌倒了谷底，記恨在心的他給孩子取名恰卡（Shaka），古語意味寄生蟲。就像宮廷戲里演得那樣，被冷落的皇室總會被排擠謾罵，不幸也持續(xù)敲著恰卡的門。

6歲時(shí)，恰卡不慎在放牧?xí)r丟了一只羊。本就厭煩他的生父辛贊以此為由將母子二人放逐。走頭無路的母親蘭迪帶著年幼的恰卡顛沛流離，最終投奔遠(yuǎn)方的姆特瓦部族首領(lǐng)丁吉斯瓦約，他的熱情招待讓兩人如沐春風(fēng)。但此時(shí)的恰卡的卻感到憤怒且疑惑。

母親和我究竟做錯(cuò)了什么？為什么讓我出生的人要放逐我，與此事毫無關(guān)系的看客可以任意地貶低、侮辱我們？

根據(jù)后人的評價(jià)，“寬厚、仁慈”之類的字眼和評價(jià)恰卡毫不沾邊，“軍事能力卓越”“鐵腕”才是他開創(chuàng)祖魯王朝的關(guān)鍵詞。而談起恰卡，說的最多的還是“暴君”。

生活的苦難，母親的教誨讓恰卡的見識與心理遠(yuǎn)超同齡人，他的領(lǐng)袖氣質(zhì)開始逐漸顯露出來。16歲他是牧童們的頭目，成了姆特瓦部族有名的孩子王。21歲恰卡應(yīng)征入選傳統(tǒng)區(qū)域軍事骨干培訓(xùn)體系“伊布托”，他的一生就此改變。彼時(shí)，部落間發(fā)生沖突，采用相互投擲長矛進(jìn)行作戰(zhàn)，恰卡認(rèn)為這種方式簡直是過家家——相隔50碼，投出長矛的命中率本就極低，兩方交戰(zhàn)時(shí)，還能把對方扔來的長矛扔回去。如果一方想投降，留下武器即可，獲勝者也不會窮追猛打。

這種彬彬有禮的運(yùn)動是戰(zhàn)爭？嚴(yán)格的恰卡覺得不行。

武器變化圖（圖源：視覺中國）

部落沖突離不開近身肉搏！恰卡決定將長矛改造成便攜短矛，并說服長官，在布特勒齊的攻堅(jiān)戰(zhàn)中進(jìn)行試用。松散的投擲隊(duì)伍在訓(xùn)練有素的短柄寬刃矛面前潰不成軍。恰卡的英勇與智慧深受首領(lǐng)丁吉斯瓦約賞識。他賜予恰卡大量的牲畜，金錢，并給了他100人，提拔他為指揮官。這100人在恰卡的鐵腕訓(xùn)練下成為能以一敵三的尖兵。他專門演練了名為“水?！钡年嚪ā獙⑹勘殖膳＝?、牛頭兩部分，兩個(gè)角的側(cè)翼兵力也對敵方進(jìn)行夾擊，牛頭中的主力軍隊(duì)再將敵人一舉殲滅在包圍圈中。

成為丁吉斯瓦約軍師的恰卡此時(shí)威名遠(yuǎn)播。1816年恰卡的生父逝世，出爾反爾的他將祖魯酋長的位置留給了第八個(gè)兒子，怒不可遏的恰卡決定殺回祖魯，奪取王位。

祖魯族是非洲最大民族班圖族的分支，祖魯語也同樣由班圖語演變而來，這也解釋了祖魯士兵被稱為“班圖武士”的原因。在恰卡借兵奪取王位前，現(xiàn)今祖魯族的領(lǐng)地正被恩古尼的分支占據(jù)，彼時(shí)的祖魯不過是不足2000人的小群落。然而在恰卡的領(lǐng)導(dǎo)下，他們卻完成了多次以少勝多的戰(zhàn)役。恰卡先輕易地從同父異母的弟弟手中奪來王座，成為祖魯部落酋長。他當(dāng)上酋長的第一件事就是將侮辱貶低過母親的人全部殺死。

不足100平方公里的松散部落，是恰卡統(tǒng)一非洲南部的出發(fā)點(diǎn)。

對生父的部落進(jìn)行血洗后，他又將矛頭對準(zhǔn)了將母親拒之門外的蘭格尼族。除了曾善待過母子的人，其余的人同樣將接受死亡?！盀E殺”是恰卡建立祖魯王國的重要表征，征伐布特勒齊部族，他同樣將投降的士兵全部殺死。也許是受到童年經(jīng)歷的影響，恰卡不愿生兒育女。在和或收并、或搶奪來的女性發(fā)生關(guān)系后，倘若發(fā)現(xiàn)某位懷有身孕，他也會將其秘密處死。

1827年，恰卡的母親去世。悲痛欲絕的他下令舉國哀悼，要求一年內(nèi)停止種植農(nóng)作物，并禁止飲用牛奶（而牛奶恰恰是祖魯人的主食）。懷孕的婦女將和丈夫被一同處死，表現(xiàn)得不夠悲傷的人也會被處死。就連母牛也會以“讓牛犢體會喪母之痛”的荒誕理由被屠殺。整個(gè)祖魯王國蒙在血霧與白色恐怖之中，也預(yù)示著恰卡的統(tǒng)治即將走向盡頭。

累累白骨為祖魯王國的建成奠基，在其急劇擴(kuò)張的3到5年，一共有近200萬敵方部族喪生。為什么祖魯能夠從1500人的部落迅速成長為占地200萬平方公里的南非王國？祖魯文明獨(dú)特的軍事力量扮演了重要角色。

恰卡建立的軍事體系在對抗英國殖民者是也起到了重要作用

祖魯軍隊(duì)擅長中近程戰(zhàn)斗，他們手持短柄寬刃矛與牛皮盾，依“水牛陣法”作戰(zhàn)。恰卡對士兵的要求極其苛刻。在發(fā)現(xiàn)祖魯人的牛皮涼鞋不利于機(jī)動作戰(zhàn)后，他便下令不管是在碎石密布的下路、荊棘叢生的雨林、還是溫差極大的沙漠，士兵都不準(zhǔn)穿鞋；他還常進(jìn)行極限訓(xùn)練，帶著武器裝備一天要跋涉70公里，途中的還得在叢林中尋找能充饑的食物。

他要求士兵絕對忠誠于自己，戰(zhàn)斗時(shí)對敵人斬盡殺絕，違背軍法者一律處死。如今的祖魯部族依然保留著“洗矛“傳統(tǒng)，男性士兵不得結(jié)婚，部隊(duì)解散后才有此權(quán)利。

這些地獄條件恰卡都率先滿足，因此他很快訓(xùn)練出了一支500人的精銳部隊(duì)，作為每場戰(zhàn)役的后備力量，在戰(zhàn)況焦灼時(shí)完成最后一擊。

他偏執(zhí)、極端。私生子的身份、血腥奪權(quán)的事實(shí)始終困擾著恰卡，也讓他治下的百姓戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。就在恰卡母親死后一年（1828），恰卡同樣被同父異母的弟弟丁剛殺死奪權(quán)，結(jié)束了祖魯文明開端11年的統(tǒng)治，。同為《文明6》中的角色，他和秦始皇有著幾分相似，刑法嚴(yán)峻，靠鐵腕手段消滅分支群落，建立統(tǒng)一的新文明。

除了母親，也許只有帶兵征戰(zhàn)、持續(xù)殺戮是恰卡獲取快樂的源泉。這位孩提時(shí)代就被唾棄的私生子，或許想用撒向天空的血、用“暴君”的名號證明自己來過這個(gè)世界。

在浩瀚的文明海洋里，恰卡的名號不算響亮。但對《文明》系列玩家來說，《文明5》中古時(shí)代人口激增，依靠地形，靠矛兵以一敵三的“蠻子”算得上大名鼎鼎。在《文明6：迭起興衰》的資料片中，由恰卡一手締造的祖魯文明也再次出現(xiàn)在羊皮紙、六邊形的版圖中。

班圖戰(zhàn)士成為了祖魯?shù)奶厣珕挝?，和長矛兵相比，依照“水牛陣法”進(jìn)行攻擊的他們“夾擊”傷害更高。數(shù)值屬性則體現(xiàn)了班圖武士“吃苦耐勞”的特點(diǎn)：費(fèi)用低于同時(shí)代的其他戰(zhàn)斗單位，維護(hù)費(fèi)用較低、獲得經(jīng)驗(yàn)值的速度更快。

祖魯?shù)奶厣芰γ麨椤安柯涠Y贊”。祖魯依靠軍事立國，占領(lǐng)新城市后，武力單位將升級為軍團(tuán)或軍隊(duì)，擁有駐軍的城市將忠誠度也將得到提高。

作為祖魯王國的領(lǐng)袖，恰卡特色能力“伊布托”能更早解鎖軍團(tuán)此能力可更早解鎖軍團(tuán)和軍隊(duì)，并提高單位的基礎(chǔ)戰(zhàn)斗力。與《文明5》一脈相承，選擇恰卡還得發(fā)揮人多力量大的優(yōu)勢。大量生產(chǎn)班圖武士軍團(tuán)和軍隊(duì)、占領(lǐng)敵方城市提升其能力，便能迅速擴(kuò)張疆界，

《文明6：迭起興衰》資料片中加入了“偉大時(shí)代”的設(shè)定。前事不忘后事之師，在前期依靠軍事力量獲得優(yōu)勢邁入“黃金時(shí)代”的同時(shí)，你可別在走上“窮兵黷武”的老路。要想避免黑暗時(shí)代，百姓需要和平、安定與幸福感，關(guān)注他們的厭戰(zhàn)情緒，保持足夠高的宜居度才是重中之重。

對祖魯民族來說，恰卡無疑是具有傳奇色彩的民族英雄，而暴虐與性格缺陷也最終將其埋葬。歷史記錄著大人物的故事，但沒人愿意重溫舊他作為私生子的痛苦歲月，更多的人選擇成為《文明》中恰卡，縱橫捭闔，指點(diǎn)江山。