給“比基尼”過(guò)節(jié)是認(rèn)真的嗎？

作為一個(gè)出生在內(nèi)陸的人群恐懼癥患者，“海濱浴場(chǎng)”從來(lái)不是我能夠輕易涉足的地方，但這并不代表我不會(huì)對(duì)其所蘊(yùn)含的“現(xiàn)充感”心懷憧憬，金色的沙灘上，濕熱的海風(fēng)和身穿可愛(ài)泳裝的女孩子，歌頌起屬于夏天的風(fēng)物詩(shī)。

當(dāng)我和往常一樣，肝著各種垃圾手游中的“泳裝活動(dòng)”，尋找著文字選題的時(shí)候，“7月5日”，這個(gè)不上不下的日子和其背后的故事，突然像陽(yáng)光下的甘露一樣，和大量游戲中的場(chǎng)景，一起出現(xiàn)我的腦中——

“國(guó)際比基尼日”。

就像其字面意思表示的那樣，這本是個(gè)慶?！氨然帷闭Q生，還順帶將那些資本主義人民，騙到泳衣商店，花下和布料不成比例的金額的“消費(fèi)陷阱”。但在社交信息爆炸的特殊背景下，這種跨時(shí)代背景的“泳裝”，也確實(shí)足以成為一種不錯(cuò)的娛樂(lè)模式。

去年11月里，我寫(xiě)了兩篇關(guān)于“11區(qū)奇怪節(jié)日”的文章，介紹了不少?gòu)娜照Z(yǔ)“諧音梗”衍生出的互聯(lián)網(wǎng)節(jié)日，而從那之后，我就一直對(duì)世界各地那些稀奇古怪的日子多留了個(gè)心眼，但和什么“美腿之日”“美臀之日”相比，這個(gè)起源于歐美地區(qū)的“比基尼日”，就要顯得正經(jīng)多了。

至少就來(lái)歷來(lái)說(shuō)。

歷史上第一位比基尼模特Micheline

1946年7月5日，一名來(lái)自法國(guó)巴黎的工程師路易斯·雷德，設(shè)計(jì)了一種只有三塊布料組成的女式泳衣，并以四天前剛剛進(jìn)行過(guò)原子彈試爆的“比基尼環(huán)礁”為其命名，雖然這種明顯“有傷風(fēng)化”的泳衣設(shè)計(jì)，一度遭到不少國(guó)家和團(tuán)體的反對(duì)，卻還是隨著時(shí)代變化成為，并最終將這種穿衣時(shí)尚滲透到各個(gè)國(guó)家，以及各種服飾類型當(dāng)中。

意大利卡薩爾古羅馬別墅的壁畫(huà)中，被發(fā)現(xiàn)人類最古老的類“比基尼”服飾

就像75年前比基尼的誕生一樣，這本應(yīng)該是一場(chǎng)就時(shí)尚界歷史與未來(lái)，展開(kāi)的紀(jì)念活動(dòng)，但自從人們學(xué)會(huì)了“整活”，基于這種基于女性身體曲線布料面積為噱頭，吸引男性目光的活動(dòng)就沒(méi)有少過(guò)，就算這些活動(dòng)本身可能根本和“水”扯不上關(guān)系。

早在上個(gè)世紀(jì)的舊社會(huì)，資本家們就學(xué)會(huì)了靠比基尼的誕生日來(lái)賺取人氣

而到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，比基尼更變成一種人們展示自己的方式，不管你是擁有上萬(wàn)粉絲的明星大咖，還是小眾圈子里的普通民眾，都可以從其中找到屬于自己的樂(lè)趣。雖然因?yàn)樾鹿谝咔榈脑颍尳衲甑幕ヂ?lián)網(wǎng)狂歡變得冷清了一些，但仍然阻止不了人們將身穿各色比基尼的模特們，上傳到網(wǎng)絡(luò)上。

對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，這一天可以是這樣的：

而對(duì)于那些沒(méi)有先天條件，或者缺少親自出鏡膽量的藝術(shù)家們，也可以通過(guò)一兩張充滿夏日元素的圖片，來(lái)構(gòu)成以“比基尼”為核心的夏日美景。

冰淇淋車、陽(yáng)光以及比基尼，來(lái)自曾經(jīng)為《守望先鋒》繪制插圖的插畫(huà)藝術(shù)家@Glen Brogan

但在另一方面，單純的發(fā)“澀圖”，顯然已經(jīng)不再符合現(xiàn)代人的娛樂(lè)思維，在眾多色調(diào)單一的人類女性中，自然也少不了其他物種的參與，似乎在比基尼泳裝前，人類與其他物種并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。

跨越種族概念的“比基尼日”

就連一些乍看上去與“比基尼”沒(méi)有關(guān)系的社交賬號(hào)，也以屬于自己的方式加入到節(jié)日中來(lái)，即使沒(méi)有生命，也可以通過(guò)穿上比基尼來(lái)獲得一種謎一般的時(shí)尚感，同時(shí)也證明了比基尼不一定要與“色情”或女性掛鉤。

來(lái)自某個(gè)人偶動(dòng)畫(huà)科普賬戶的“整活”

這陣從歐美地區(qū)掀起的熱潮，很快也被吹到遠(yuǎn)在大洋另一邊的亞洲。而更有意思的是，通過(guò)日本獨(dú)有的文化“解構(gòu)”，比基尼本身自帶的“外向”“三次元”以及“現(xiàn)充”要素，被大大降低，讓這一時(shí)尚標(biāo)志，展現(xiàn)出比其原產(chǎn)地歐美，更加豐富的“整活”特質(zhì)。

一方面，和歐美一樣基于最單純的人體線條，但卻顯得更加講究，不管是構(gòu)圖還是后期效果，都很好地展現(xiàn)了創(chuàng)作者高超攝影技術(shù)與整體光影的豐富。

傳統(tǒng)性質(zhì)的“比基尼”整活依然存在

同時(shí)，這些來(lái)源于歐美地區(qū)的比基尼，在經(jīng)過(guò)貼合亞洲人身材的二次設(shè)計(jì)后，也剝離了部分“性感”和“成熟”要素，成功分化出了“可愛(ài)”這一分支路線。

比起單純的“三次元”真人比基尼，日本網(wǎng)友們則對(duì)“比基尼泳裝”這一外來(lái)時(shí)尚，有著自己“解構(gòu)式”的解讀和整活，不少COSER也瞄準(zhǔn)了這個(gè)機(jī)會(huì)，給受歡迎的游戲角色，換上清涼的裝扮。

而如果要說(shuō)在這種日子里最積極的，除了身材姣好的COSER們之外，可能就要數(shù)那些憑興趣生活的日本畫(huà)師們了，似乎不在這天里貼一兩張圖片，就無(wú)法表達(dá)他們對(duì)角色的喜愛(ài)。在他們的手上，一些固有的角色也獲得了新的屬性。

其中當(dāng)然也包括借著特殊時(shí)間點(diǎn)，來(lái)宣傳自己輕小說(shuō)或游戲的人在。

某輕小說(shuō)借著“泳裝回”放出的宣傳圖

要說(shuō)到在些有“顏色”日子里的整活，日本的游戲廠商們也一向是積極響應(yīng)，更別提“比基尼”也算是曾經(jīng)電子游戲界的寵兒之一了。老牌大廠太東（TAITO）就貼上一張《野狼計(jì)劃》背景圖片中，被豬追趕的比基尼女郎，這也是這款發(fā)售于1987年的光槍射擊游戲，在長(zhǎng)期以來(lái)留在玩家們心中最大的疑惑。

即使今天被公認(rèn)為老少咸宜的任天堂，也曾經(jīng)執(zhí)著于比基尼，甚至它還成為了一代玩家對(duì)“比基尼”裝扮印象的啟蒙。只要玩家在一個(gè)小時(shí)內(nèi)通關(guān)游戲，便可以看到隱藏的“比基尼裝扮”，這個(gè)在今天看來(lái)極度不“任天堂”的游戲系統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)一度成為“銀河戰(zhàn)士”系列最出名的挑戰(zhàn)項(xiàng)目。

日本網(wǎng)友在“比基尼日”，繪制的初代《銀河戰(zhàn)士》薩姆斯形象

作為最早容納吸收比基尼文化的亞洲國(guó)家，日本的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始，就早早地開(kāi)始積極地將比基尼塞到各個(gè)游戲作品當(dāng)中，不管是現(xiàn)在已經(jīng)成為抽卡手游“傳統(tǒng)藝能”的夏日泳裝活動(dòng)，還是在海外一度禁止的“比基尼鎧甲”，都向世界展示了ACG文化，對(duì)比基尼的極致利用。

而對(duì)于日本動(dòng)畫(huà)業(yè)來(lái)說(shuō)也同樣如此，不管是在觀眾還是業(yè)內(nèi)中，在TV動(dòng)畫(huà)劇集中，插播所謂的“泳裝回”，也早就成為了在放送中期給觀眾降溫解暑、舒緩情緒、還順便回收收視率的強(qiáng)力大招。

某線上放送平臺(tái)為了迎合“比基尼日”，特意選出的“泳裝回”動(dòng)畫(huà)

新冠疫情肆虐的當(dāng)下，人們無(wú)法再像往年一樣，三五成群地聚集在海濱或是泳池，網(wǎng)絡(luò)卻在無(wú)意間，成為連接人類共同愛(ài)好的綠洲，在比基尼掀起的文化浪潮面前，人類之間的隔閡和偏見(jiàn)被沖淡。

原本誕生于“變革”和“爆炸”當(dāng)中的比基尼，在沙灘排球中，學(xué)會(huì)了“體育精神”，經(jīng)過(guò)商業(yè)馴養(yǎng)和快餐娛樂(lè)的熏陶，它又具有了原始的人性，而在疫情時(shí)代當(dāng)中，又通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)精神，在被負(fù)面情緒遮蔽的黑暗時(shí)代里，打開(kāi)了一絲光明，或者說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)——

壞事總會(huì)過(guò)去，看看這些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單質(zhì)樸的比基尼，暫時(shí)也能把煩心事放到一邊吧。