這部辱了《死神》和“二次元”的電影，到底怎么樣？

溫馨提示：本文含有大量關(guān)于電影《涉過憤怒的?！返膭⊥?，請謹慎閱讀。

幾天之前，當我走出《涉過憤怒的海》放映廳時，便預(yù)想到這部電影之后所會面臨的風(fēng)暴。從最終結(jié)果來看也確實如此，有的觀眾認為這部電影是今年國產(chǎn)片年度最佳的電影，也有的觀眾認為這部電影打著反父權(quán)的旗號，卻充斥著自以為是的爹味。

但這些對這部影片以及整個電影行業(yè)來說，或許都不是壞事——即便是商業(yè)片，也應(yīng)當有容納更多討論的空間。

在《涉過憤怒的海》中，曹保平一如既往地進行著對人性與社會議題的殘酷解剖，片中一些過激的、奇觀式的、刻板式的影像呈現(xiàn)，讓其有著極為豐富的解讀維度。從很多不同的角度出發(fā)來討論這部電影，都能十分難得地深入到足夠引起爭議的程度。在一個歌舞升平的環(huán)境里，當著所有人的面毆打房間里的大象，是尤為難得之事。

也因此，我認為本片值得被支持者與批駁者更進一步討論，故而有了這篇文章的誕生——當然，在這當中也有“我個人對片中刺痛某些人敏感神經(jīng)的情節(jié)設(shè)計感到無比愉悅”等私人因素的存在。

在討論這部電影前，我們不妨先將視角轉(zhuǎn)向電影外。

在很長一段時間以來，這部電影之所以備受關(guān)注，最重要的原因都源自“曹保平作品”“灼心三部曲的最后一部”“卡了數(shù)年后終于問世”等關(guān)鍵字。誰知，電影上映后卻引起了二次元群體對這部電影的聲討——許多關(guān)于本片的文章都鮮有討論Coser與二次元這一群體對本片的反感，但我個人卻認為影片中對這一群體充滿槽點的刻畫，以及反對者們的憤怒，同樣能夠被納入影片所描繪的那片“憤怒的?！敝?。

《涉過憤怒的海》的絕大部分故事，被包裝成了一場癲狂的血腥復(fù)仇。

故事起自于兩位“子輩”金麗娜和李苗苗的交往。他們都有著各自的精神問題：前者無法容忍任何具有私人空間的私密關(guān)系，迷戀“把讓你離開我的鞋子扔出窗外”這種可怕的占有式愛情；后者習(xí)慣了以施暴和占有的方式向他人表達情感，會在無麻醉情況下掰斷自己的牙齒來表達“愛意”。這如同榫卯一般的人設(shè)，很自然地讓這兩位之間產(chǎn)生了一段畸形的扭曲虐戀。他們之間的相處模式是極端的，充斥著背叛、控制、糜爛的私生活，以及精神和肉體上的暴力。最終，這極端的感情也走向極端的結(jié)局——金麗娜自戳十七刀后失血過多死亡。

而這段媚俗的悲劇式虐戀，除了引來了金麗娜的父親——由黃渤飾演的金隕石對李苗苗的千里追殺外，也同步引來了二次元群體的震動。只因片中豐富兩位年輕人角色形象的設(shè)計中，有一項是Cosplay，兩人一個是漫畫《死神》里烏爾奇奧拉的Coser，另一個是井上織姬的Coser，誤打誤撞地湊成了《死神》粉絲口中的一堆究極冷門CP——很難相信曹保平導(dǎo)演真的懂這個。

拋開這可能會帶來的版權(quán)糾紛，這段設(shè)計的處理有非常多不恰當之處。

首先，導(dǎo)演用了兩個相當具體的角色形象，而非選擇對這兩個被Cos的角色進行虛構(gòu)或模糊化處理。其次，這兩個具體的角色形象并沒有在片中起到必要的作用，兩人間的關(guān)系并沒有與這兩個角色有任何對照，這兩個具體的角色也不是故事中的關(guān)鍵線索，純粹只是作為背景存在——換任何角色來，都能完成這一劇本任務(wù)。

兩個年輕人在片中的塑造是非常懸浮且虛幻的，他們的Coser身份在影片中的表現(xiàn)與真實情況相去甚遠，從日常細節(jié)到做事選擇都難以讓真正了解這一文化的觀眾信服，所謂的Coser只是貼在兩名角色身上的一張可有可無的標簽紙。而對漫展這種特定文化下的大型活動的描繪，本片更是充斥著在不夠了解的情況下強行描寫的荒謬感——就像在外國電影里聽到的那些極不標準的中文一樣。

片中對亞文化的審視態(tài)度與導(dǎo)演表現(xiàn)出的觀察結(jié)果，無論是在劇作邏輯還是現(xiàn)實邏輯層面都缺乏說服力。而片中用來表現(xiàn)這兩名角色混亂私生活的畫面，則以一種極具視覺沖擊力的方式，展示了某種意義上的污名化——正如許多玩家看到“游戲”在公眾議題中扮演的妖魔角色時的感受一樣。故而，無論是《死神》的粉絲，還是具備共情能力的二次元受眾，以及許多Coser們，都很難避免對片中的情節(jié)感到不適。

也因此，圈內(nèi)與圈外人在《涉過憤怒的海》中所能獲得的觀影體驗，有截然不同的區(qū)別，對影片的評價也會呈現(xiàn)出兩極分化的態(tài)勢。

但這也正是這個話題有趣的地方。

誠然，無論導(dǎo)演在片中所刻畫的二次元群體形象如何，他們身上的這一屬性的確沒有為劇情的演繹與推進帶來多大的影響，曹保平導(dǎo)演所想要探討的話題，在于兩名年輕人復(fù)雜且脆弱心理狀態(tài)的成因，以及這背后隱藏的巨大社會議題。

故而，二次元群體們對本片的“憤怒”，看上去似乎只是影片之外單獨開辟的戰(zhàn)場，是無關(guān)影片質(zhì)量本身的，處于社會輿論層面的爭議。

可若回歸電影本身，曹保平所展示的電影主題——“對父權(quán)的血腥控訴”，又似乎能夠巧妙地將這個問題，容納進影片所討論的范疇中。

那些關(guān)于二次元群體、漫展場景等亞文化的失真刻畫，毫無疑問代表了曹保平作為這部電影的“至高權(quán)力者”，對這類群體的毫不了解與高高在上的態(tài)度，他以極端化影像呈現(xiàn)出的兩個扭曲個體，完全足以說明他對這類亞文化的缺乏積極且正面的看法。

二次元群體們對這些影像群情洶涌的聲討，看似與本片無關(guān)，但實質(zhì)上都能夠作為本片主題外延的一場討論。在這場討論中，被反對與指責的父權(quán)，有了一個具體的對象——曹保平導(dǎo)演本人。

而更有趣的是，若是將這個問題也放進對《涉過憤怒的?！返挠^察里，你會發(fā)現(xiàn)在影片的最后，曹保平導(dǎo)演扇向“父權(quán)”的那一巴掌，實則也能算作是對這場爭議的一個道歉——無論他是否承認，在這部影片中被拷問的“父輩”，絕對不會少了他本人。

曹保平在電影之后與觀眾的討論畫面

如前文所言，《涉過憤怒的海》的前半段故事，完全是一段經(jīng)典的復(fù)仇戲碼，痛失女兒的金隕石提著菜刀從日本殺回國內(nèi)，從陸上殺入海中。在這個過程里，他跟蹤、砍人、私闖民宅、非法囚禁他人、拘捕，幾乎視法律于無物，與李苗苗的母親——由周迅飾演的景嵐斗智斗勇、血腥廝殺。整個故事在這段的梗概之中，如《殺破狼：貪狼》一樣，是一個失去女兒的父親上天入地只為手刃仇人，完成最激烈的同態(tài)復(fù)仇的故事。

正如本片所有宣傳物料中，都會帶上一句措辭激烈的“弄他！”

為了強化這段敘事的沖擊力，黃渤和周迅都貢獻了極盡癲狂之能事的精彩演出，將故事的內(nèi)在矛盾相當集中地放在了復(fù)仇與階級矛盾之上——李苗苗是個富二代。而影片為這段追殺故事也奉上了好幾場視覺奇觀，如臺風(fēng)天飆車戲、大“魚”傾盆戲、電車隧道追逐戲等，將整場復(fù)仇大戲烘托得轟轟烈烈。

然而，這段多方勢力傾盡所有的復(fù)仇追殺故事，卻是個徹頭徹尾的敘事詭計，父親為女兒復(fù)仇、母親為保護兒子反抗，甚至更深一層所暗示的階級沖突，都是掩蓋故事真正主題的迷霧。影片中所有角色的癲狂表現(xiàn)，以及兩位年輕人身上種種夸張的病態(tài)心理，也都是這團迷霧的一部分——前文所述的那段對二次元群體的刻板描寫，也被包含其中。

明面上奔涌激烈，極力在挑動觀眾情緒的復(fù)仇劇情，實際上卻摻雜了許多虛偽的情緒。看似為女兒的死怒不可遏，為了追殺兇手不顧一切的父親金隕石，實際上是個對女兒一無所知、關(guān)系疏遠的父親。

他跟偵查兇案的日本警方喝酒聊天時會大談“我老金的女兒怎么能被這么欺負了呢？丟人啊”；在追查兇手的時候，他還有心思一邊等人一邊計算自己這趟出行，會給他的漁民事業(yè)帶來多大損失；他對待家庭的態(tài)度極為漠視，嘴上說著“一輩子就活個閨女”，實際上在海上捕魚的時候連女兒的電話都不愿意接；比起給女兒送殯，他更愿意花時間去把強暴女兒的罪犯打一頓。

說完這句話，他就離開了葬禮現(xiàn)場

他跟女兒關(guān)系的疏離，在影片中借著景嵐的臺詞足以說明——“你根本不愛你女兒”，金隕石所表現(xiàn)出的“爹味”之濃重，讓整部電影的前半段充斥著細密的“魚刺”——時不時地讓你不得不吐一下。

而那場聲勢浩大的復(fù)仇，本質(zhì)也絕非一個父親在為女兒復(fù)仇，而是一個自以為是父親的人，在完成一場對“傳統(tǒng)儒家觀念中身為一家之主的父親”的角色扮演。這場復(fù)仇不出自父愛，不悼念亡者，只是一個“父親”維系自身權(quán)威的粗暴演出。

“父親”是個東亞文化體系特征鮮明的角色，他們幾乎都有著類似的一張臉譜——沉默寡言、嚴肅、始終保持威嚴、在家庭關(guān)系中說一不二，他們總是躲在“應(yīng)當相夫教子”的母親身后，用施壓與規(guī)訓(xùn)，代替溝通與理解來作為培養(yǎng)子女的手段。

在這個過程中，當然有不少人誕生過“我去買幾個橘子”的溫情回憶，但對不少人來說，“父愛如山”所代表的“愛”里恐怕?lián)诫s著不少“畏懼”的情緒。這種關(guān)系隨著子女的成長，尤其是繼承“父權(quán)”的“兒子”的成長，總會在經(jīng)由一段心理上的“弒父”而完成權(quán)力的更替，誕生一個新的家庭單元，實現(xiàn)又一個循環(huán)。

進入到現(xiàn)代社會，隨著原子化的趨勢不可阻擋，這種源于三綱五常的絕對權(quán)力結(jié)構(gòu)有著一些弱化，但仍根植于每個人的生活中。在互聯(lián)網(wǎng)上任何一個關(guān)于人生討論的話題里，你都能夠看到無數(shù)個活在父母“望子成龍，望女成凰”“都是為你好”等窒息環(huán)境中的子女。

而將這套結(jié)構(gòu)同比例放大，便是一個覆蓋于整個社會的牢籠。長輩們嘴里的“年輕人要好好奮斗，誰不是熬過來的”，整個社會認知下的“年輕人一屆不如一屆”，全都是同樣一套權(quán)力體系中生產(chǎn)出來的話語，用以維系只以年齡大小論高低的“長幼尊卑”秩序，成為所謂“父權(quán)社會”的一個切片。

《涉過憤怒的?！愤@部影片的表面故事，便是這樣一套“父權(quán)”敘事下的一個完美童話。

故事里的子女們在脫離了父母的羽翼后，都過得十分“荒唐”，并且一不小心就會犯下不可挽回的大錯——那些看著糟心的二次元群體描述，正是“父輩”們眼中“荒唐”的一部分。而故事中的每一位父母，都會在大錯鑄成時毅然出現(xiàn)，全力救場，為子女們收拾爛攤子。他們每一個人都濃縮了關(guān)于“父親”的描述里最精華的部分——強大、無私，為子女默默奉獻，為子女鋪好前路，為子女的安危不顧一切。

可到了影片最后的一小段，這個故事卻一把撕下了此前所有“歌頌父輩”的溫情面紗。金麗娜私人空間里記錄的一條條關(guān)于父親的話語，諸如“父親怕我發(fā)燒難受給我敷了涼毛巾卻差點把我悶死”“父親訓(xùn)練我游泳只會強迫結(jié)果差點把我淹死”等，條理分明、細致入微地指出了金麗娜病態(tài)心理與悲慘結(jié)局的罪魁禍首——她的父親。

讓她失血過多身亡的那十七刀，每一刀都在影片的最后，捅在了她的父親，以及濃縮于金隕石一人的所有“父親”身上。于是，金隕石在“大仇得報”的快感中被再次拖入深淵，放走了被囚禁的李苗苗，在找不到女兒墳?zāi)沟那闆r下崩潰大哭，在影片最后自首。

這是個令人驚喜的反轉(zhuǎn)和結(jié)局。

我們早已對“偉岸的父親”習(xí)以為常，也早就習(xí)慣了影視作品中對“父愛無疆”的溫情刻畫。卻鮮少看見有人站出來，跟我們說說什么叫做“父愛之毒”。

《涉過憤怒的?！匪v述的，便是“父愛之毒”。曹保平作為本片隱藏于幕后的那位“父親”，用死亡與不寬恕的方式，扇了包括他自己在內(nèi)所有自以為是的“父親”一巴掌。

雖然影片的前半部分或多或少地暗示了這一終局，但最后這一巴掌響起時，還是響亮得讓人身心愉悅。

涉過憤怒的海，無人生還。金麗娜用她的死亡，完成了本片中“真正的復(fù)仇”，同時也不帶任何寬恕地，對所謂的“父親”發(fā)出寒冷刺骨的死亡控訴。

黃渤在影片上映后接受過新浪娛樂的采訪，在這個采訪里，他對于創(chuàng)作環(huán)境說了一番話：“不拿手術(shù)刀真正再往里面切上幾寸，你見不到真正的肌理，也見不到真正的骨血?！?

這也是本片最值得肯定的一個地方——《涉過憤怒的海》這把手術(shù)刀，真正切開了某些許多人三緘其口的東西。

而如果要說本片的遺憾之處，那大概是曹保平這把刀，切得不夠深，他扇自己的那一巴掌，還不夠響。

為了塑造影片癲狂的氣質(zhì)，曹保平刻意將所有設(shè)定都往極端環(huán)境下去推，他設(shè)計了女性被強暴的情節(jié)，設(shè)計了官商之間的灰色地帶，設(shè)計了極端環(huán)境下權(quán)力的失效與倒置。通過這些過火的、瘋狂的設(shè)計與畫面呈現(xiàn)，前后兩段故事才有足夠強烈的對比，影片結(jié)尾的克制才有真正“憤怒”平息后的無聲嘲弄。

然而，在這個過程中，他所選擇呈現(xiàn)的那些極端畫面，以奇觀化的方式去描繪女性被虐待的畫面，以奇觀化的方式將二次元這樣的亞文化處理成妖魔般的劇情推動工具，所表現(xiàn)出來的是——即便在這樣的主題下，他也不認為他選擇呈現(xiàn)的內(nèi)容是沒有問題的，正如影片中將女兒被強暴的影片到處給人看的金隕石一樣。

同樣，在影片的最后那句“父母是孩子最初也是最終的安全島”，以及金隕石不過是自首告終的結(jié)局，恐怕也難以為故事那殘暴的開始，落下足夠分量的終結(jié)——當然，這可能為比是曹保平本人的問題就是了。

正因如此，我才會選擇將“二次元聲討風(fēng)波”作為對本片討論的一個切入點。因為，本片所引爆的二次元群體間的不滿、他們對本片的怒斥，無不告訴所有人，對于影片主題的討論還遠遠沒有終結(jié)。

曹保平在片中扇了“父輩”們一巴掌，結(jié)果卻只是以“自罰三杯”的形式草率結(jié)束。既然如此，那不妨讓戲外的觀眾們接替他，繼續(xù)扇出這一巴掌。

讓這場罕見的自下而上的控訴，進入讓人喜聞樂見的下一輪。