《東百往事》中最接近死亡的狠活，化作“霜雞”回到了互聯(lián)網(wǎng)上

在我還是個(gè)高中生的時(shí)候，加了不少奇奇怪怪的QQ群。在這些群里，我常常能見到許多在國內(nèi)視頻平臺(tái)上見不到的內(nèi)容……別想歪了，這些內(nèi)容不會(huì)把群主乃至群員全逮捕進(jìn)去，只是些一旦發(fā)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上就注定要面臨補(bǔ)檔命運(yùn)的視頻罷了。而眾所周知的是，補(bǔ)檔是檢驗(yàn)狠活的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以這些視頻的內(nèi)容，您也應(yīng)該能猜到一二了吧。

不得不說，現(xiàn)在再提起這些狠活來，確實(shí)有些懷舊。它們仿佛已經(jīng)是上輩子的事了：“吃飽喝足去日用批發(fā)市場”的抽象帶籃子、“三天之內(nèi)撒了你”的骨灰揚(yáng)諾夫斯基、“見沒見過黑社會(huì)”的神鷹黑手哥、喊著“奧力給干了兄弟們”三顧茅廁的島市老八……它們有的人如今仍活躍在互聯(lián)網(wǎng)上，有的人早已難以尋覓，可它們?nèi)苛粝铝艘欢蝹髌娴暮莼罟适隆?

但真正前無古人后無來者的狠活，還得是《東百往事》支線劇情——唐老鴨之死：有二人，欲為奇事以悅眾。其一乃以繩縛己而懸于空，虎哥在側(cè)，大呼曰：“霜擊！”

據(jù)小亮所說，在這個(gè)狠活發(fā)生在2018年——也可能是2016年，但歸根結(jié)底，終究是多年以前。伴隨著虎哥一把掀開唐老鴨腳下的凳子，一個(gè)隨風(fēng)搖曳的晴天娃娃、一個(gè)被討論多年的羅生門謎團(tuán)、一個(gè)放眼整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)都排得上號(hào)的狠活，就這樣誕生了。與此同時(shí)，一旁喝多了的虎哥還在對著屏幕震聾發(fā)聵地吶喊著：“點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注，雙擊！雙擊！”

雖說一旁的唐老鴨已化作晴天娃娃，但他仍在神魂飛向迪士尼前用最后的一絲力氣呼喚著虎哥，那只手似乎在呼救，也似乎在追問：“要到多少雙擊了？”

最后，從另一個(gè)機(jī)位可以看出，有一個(gè)身影一閃而過，飛身撲向處于生死疊加態(tài)的唐老鴨，也不知是想把唐老鴨救下來，還是幫唐老鴨在迪士尼之路上越走越遠(yuǎn)。

在小亮后續(xù)的直播中，我們能從他的口中得知，這個(gè)拯救唐老鴨的人就是小亮，而虎哥當(dāng)時(shí)已經(jīng)喝多了，有些神志不清，只顧著對著鏡頭要雙擊，絲毫沒注意到來自身邊唐老鴨的呼救。此刻，小亮必須做些什么。于是在小亮口中，他成了唐老鴨的救命恩人。

佐證這一點(diǎn)的還有刀哥。雖然刀哥本人當(dāng)時(shí)并不在現(xiàn)場，但當(dāng)有人在直播間提及此事時(shí)，他仍繪聲繪色地將整起事件講述了一遍：“多虧小亮給他舉起來，要不然他當(dāng)場就使了！”

另一邊的抽象蝙蝠俠，也補(bǔ)充了事件后續(xù)，甚至還包括唐老鴨家人是如何報(bào)復(fù)虎哥，并把虎哥家門都給砸了的復(fù)仇故事。

圖源：bilibili@請你喝好果汁《唐老鴨之謎.補(bǔ)檔》

在這之后，一方面由于這個(gè)活的確夠狠，另一方面則由于這個(gè)活能引發(fā)無限遐想，因此唐老鴨之死一度成為羅生門級別的狠活，對此事件的二創(chuàng)視頻層出不窮，而各類整活分析也數(shù)不勝數(shù)。

但那時(shí)，人們的關(guān)注點(diǎn)更多地集中在唐老鴨身上。救下唐老鴨的人究竟是誰，這并不重要。真正值得抨擊的還是虎哥這種為博關(guān)注整狠活的行為，這導(dǎo)致唐老鴨差點(diǎn)真去了迪士尼。

顯而易見，這個(gè)活的確夠狠，狠到了徹徹底底地違背公序良俗的地步，也成了國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)上難以見到的禁片。可游離于生死間的唐老鴨與身旁吵嚷的虎哥所構(gòu)成的荒誕畫面，還是能給許多網(wǎng)友留下深刻的印象。所以在2022年，經(jīng)由諸多二創(chuàng)的解構(gòu)，從虎哥口中說出的“雙擊”成了嘲諷性質(zhì)的“雙祭”。

時(shí)過境遷，《東百往事》早已成為回不去的那個(gè)夏天，那些主角們也漸漸成為歷史。擁抱年輕人文化的刀哥，混跡于各大漫展咬起了打火機(jī)。從公會(huì)脫離出來的虎哥，也自立門庭開起了直播。只有被不知何人救下的唐老鴨，還懸置空中——也許他根本沒被救下?；蛟S那句雙祭，祭的就是《東百往事》與《東百往事》中的人。

可能是大勢已去的緣故，在今年十月份的一場直播里，虎哥也似乎放棄了收禮物圈錢，轉(zhuǎn)而在直播間里對著觀眾們聊起了“什么禮物都不要送，點(diǎn)點(diǎn)雙擊就行了。”

比較地獄的是，就在說這句話前，他還感謝了一位名叫“唐老鴨”的觀眾。這樣的場面，很難不讓網(wǎng)友們再次回想起多年前的那座大橋、橋下的吊爐烤鴨，還有烤鴨旁悲痛欲絕卻又大叫“雙擊”的人。

與此同時(shí)，作為“意見領(lǐng)袖”的大UP主，也推波助瀾地令唐老鴨之死再次火了起來。比如某位專業(yè)制作小馬視頻的博主，他將小馬元素縫合進(jìn)了唐老鴨事件里，獲得了巨大的關(guān)注度，因此進(jìn)一步加快了掘墓的速度，被懸置的唐老鴨徹底回到了人們的視野中。

不出所料的話，此時(shí)就應(yīng)該開始一場玩梗的狂歡了。所以，你能夠見到虎哥穿越到1644年，眼見崇禎帝自縊煤山卻毫不在意，反而在一旁手舞足蹈口中大喊“霜雞”！

你還能看到虎哥收獲一位來自日本的青梅竹馬，并與她一起加入文學(xué)社，最終眼見這位青梅竹馬化作晴天娃娃，卻仍在一旁吶喊“霜雞！”

彪姐！我為你陷入瘋狂！

甚至，虎哥還能化身天命人，對著樹下被復(fù)活后卻又因愧疚自殺的老凌虛子發(fā)出最真摯的惋嘆：“奠奠關(guān)注”。

在這樣的情況下，虎哥儼然成了概念神，只要目標(biāo)在“上吊”，他就可以無視次元、無視時(shí)間、無視空間，出現(xiàn)在目標(biāo)附近并喊出“霜雞！”

此情此景，令不少網(wǎng)友開始反觀如今的網(wǎng)絡(luò)和如今的網(wǎng)紅。他們似乎還不如當(dāng)初只求雙擊的老一輩“藝術(shù)家”——網(wǎng)紅付出不多，卻爽爆網(wǎng)友金幣；“藝術(shù)家”施展禁忌狠活，只求網(wǎng)友雙擊。

用一句嘻哈圈子的話來講，那些狠活才是更“Real”的。

所以，“雙祭”又變成了“霜雞”，而那個(gè)能整出唐老鴨晴天娃娃狠活，并且在整出這種狠活后還沒坑錢，只是讓你動(dòng)動(dòng)手指點(diǎn)個(gè)雙擊的虎哥，就成了真正的老藝術(shù)家?！八u”是對老一輩“藝術(shù)家”的認(rèn)可，是老一輩“藝術(shù)家”的最高追求，也是老一輩“藝術(shù)家”活過的證明。

可曾經(jīng)的虎哥并非這樣。在幾年前，他是實(shí)名舉報(bào)各類相關(guān)視頻，導(dǎo)致“指刀為虎”現(xiàn)象出現(xiàn)的幽默“虎弟”，又因?yàn)樾詹?，被安上了“柴犬”的蔑稱。而他此前的狠活，在網(wǎng)友看來也與小丑無異，所以雙擊成了諷刺的“雙祭”?？扇缃?，舉報(bào)事件被澄清，那是虎哥被短視頻平臺(tái)直播工會(huì)坑了一把。過去的整活視頻也被拿來反觀，那是因?yàn)楹莼罴儗僮詺?，甚至圈不到什么錢。如今的虎哥不是被批判的對象，轉(zhuǎn)而被高高捧上神壇，他的風(fēng)評也來了個(gè)大回環(huán)，令諷刺的“雙祭”變成了戲謔的“霜雞”。

網(wǎng)友們也翻出了不少虎哥的古早作品，吹捧著虎哥過去的墳頭蹦迪、親吻紙人等狠活，似乎是在懷念那個(gè)狠活未死的時(shí)代。

狠活，是整活的巔峰，也是整活到最后的最終歸宿。在論文《新媒介亞文化視閾下的土味文化研究》中，作者徐慧瑩將這一類身體符號(hào)上的整活分為三類：打造個(gè)人形象的“社會(huì)氣質(zhì)”、夸張的肢體語言表達(dá)自身情感、無謂的身體之極端演繹。這樣的順序，也正是整活網(wǎng)紅發(fā)展的階段順序——當(dāng)個(gè)人形象難以引人注目，則變得更加夸張化，乃至試探公序良俗。到最后，則是通過極端演繹的形式來“賣慘”，徹底把公序良俗拋在腦后?；⒏缯抢昧诉@一點(diǎn)，把唐老鴨掛上吊爐博人眼球。雖說其他的狠活也必然走上這一條路，但唐老鴨在其中的確是離黃泉路最近的。

而類似的行為在近年來雖說屢見不鮮，但一旦出現(xiàn)，必然會(huì)令平臺(tái)出手進(jìn)行封禁。就比如某位吃鞭炮的網(wǎng)紅，在事件曝出后就迅速被平臺(tái)制裁，視頻也被不斷刪除，顯然是沒搭上那個(gè)狠活年代的末班車，被時(shí)代所拋棄了。

即便是曾經(jīng)有不少狠活的刀哥，也無法再現(xiàn)當(dāng)初的輝煌。在一次直播咬打火機(jī)后，便誕生了“打火機(jī)沒了，號(hào)封一個(gè)月，錢扣七百多”的事跡。而這在當(dāng)初的狠活時(shí)代里，仍算根本排不上號(hào)的爛活。因此，在如今的互聯(lián)網(wǎng)上，狠活已死。

在如今的后狠活時(shí)代，不少的相關(guān)視頻早已遺佚，成了貨真價(jià)實(shí)的中文互聯(lián)網(wǎng)Lost Media。如今的“狠活”，反倒成了一種殺不死的精神，在互聯(lián)網(wǎng)上被人口口相傳著。而真正的狠活，以及狠活時(shí)代究竟發(fā)生了什么，已經(jīng)沒人在乎了——盡管那時(shí)，整狠活的人仍是為了獲得流量與金錢，但老藝術(shù)家們的底蘊(yùn)，還是能被挖出不少值得引發(fā)網(wǎng)友同理心的故事。

所以，虎哥與那些狠活的風(fēng)評反轉(zhuǎn)不是一百八十度的，而是三百六十度的。雖然他們被捧上神壇，但他們的身份不是神壇上的耶穌，而是自推出后就不斷產(chǎn)出各類二創(chuàng)的梵蒂岡新任吉祥物L(fēng)uce。

就此而言，虎哥與那些被吹上天的狠活，并非值得膜拜的對象，反而是一種借以諷刺當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)某些現(xiàn)狀的工具，這些現(xiàn)狀或許是帶貨，或許是蹭流量，或許是擦邊——但不管是什么，都已盡失整活的純粹。

但“藝術(shù)家”們是否帶過貨之類的問題，在當(dāng)下已經(jīng)無關(guān)緊要。屬于抽象狠活的勞斯萊斯碎片，已經(jīng)徹底去中心化，化作成千上萬的“根器”分給了網(wǎng)友們。這個(gè)時(shí)代不是屬于某一個(gè)抽象狠活帶明星的，也不是屬于某些抽象狠活帶明星的，而是屬于每一個(gè)網(wǎng)友的。這種每個(gè)人都能參與進(jìn)玩梗的解構(gòu)狂歡，才是后抽象時(shí)代的主基調(diào)。

所以你能看到，在亞克力飾品定制店家那里，無數(shù)網(wǎng)友開始與客服搞抽象，玩著屬于“狠活”的梗，并在反復(fù)拉扯中親自搞出了附著于“狠活”的抽象，最后又發(fā)到評論區(qū)中收獲他人的點(diǎn)贊與評論——這雖然不會(huì)帶來收益，但確實(shí)能滿足玩梗之人的心理。

也因網(wǎng)友們的模仿，店家便相當(dāng)配合地推出了專門的服務(wù)，陪著自己的顧客搞起了抽象，并以此兜售以抽象帶明星為主題的定制亞克力——我想，我此刻應(yīng)當(dāng)換一套說辭了：“這些定制柄圖的谷子真的超絕的！”

事到如今，“霜雞”徹底成了一個(gè)有趣的梗，成了諷刺當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀的趁手工具，成了網(wǎng)友們?nèi)返氖侄沃?。它來自狠活，卻又不再是狠活。

在虎哥說出“雙擊”前，他是“雙擊”的主人。

但當(dāng)這句話被說出口后，虎哥便成了“霜雞”的奴隸。