聽完時(shí)代少年團(tuán)翻唱的中文版Lemon，我當(dāng)場(chǎng)非自然死亡了

自多媒體技術(shù)蓬勃發(fā)展后，商業(yè)廣告就開始愈發(fā)重視起“宣傳曲”“廣告歌”的作用，并將其視作推廣的必要手段。無論是素人、獨(dú)立音樂人，還是明星巨頭、流量藝人，都有可能成為被廣告曲青睞的對(duì)象。從各種角度來看，這都算是多贏的局面——商業(yè)公司收獲了流量，歌手接到了商單，大眾聽到了更多有趣的音樂，每個(gè)人都有美好的未來……

但最近，卻有首翻唱自日文歌曲的中文廣告曲，成了無數(shù)人口中的“笑柄”，或者說純“答辯”。它就是由日本著名音樂人米津玄師創(chuàng)作，并由時(shí)代少年團(tuán)進(jìn)行中文翻唱的《Lemon》。此事一出，大伙瞬間明白，為什么米津玄師被稱作八爺了——因?yàn)榍懊孢€有時(shí)代少年團(tuán)這七位。

或許你會(huì)覺得，無論是時(shí)代少年團(tuán)中的各個(gè)成員，還是米津玄師這位老牌音樂人，可都有著數(shù)量不俗的粉絲，堪稱響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，在他們?nèi)绱思ち业呐鲎仓?，定?huì)產(chǎn)生不小的化學(xué)反應(yīng)吧？

沒錯(cuò)，他們的確產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，只不過是在印度人的餐桌上。如果你看過各種印度美食視頻，那你一定明白我在說些什么——一樣樣正常的食材被扔到鍋里，并讓你珍惜見到它的最后一面。接著，它們便會(huì)在糊中劍的操作下逐漸融合到一起，最后端出一大坨褐色糊糊，讓人忍不住大喊“有史”。

而時(shí)代少年團(tuán)與米津玄師的《Lemon》，也是如此。這種奇幻的聯(lián)動(dòng)，的確讓無數(shù)人高呼“有史”，順帶還能讓大伙非自然死亡。

甚至，時(shí)代少年團(tuán)所翻唱的中文版《Lemon》，還成功出圈到繁中互聯(lián)網(wǎng)上，達(dá)成了簡(jiǎn)繁中文群體史詩級(jí)大和解——聽完這首歌，大伙直夸《跳樓機(jī)》有品位。

而在原產(chǎn)地日本，對(duì)此事的評(píng)價(jià)也相當(dāng)激進(jìn)。哪怕你不懂日文，光看這張圖里那些既激昂又中二的漢字，都能品味出寫下這段文字的網(wǎng)友究竟有多激動(dòng)。

所以，為何這首翻唱會(huì)引發(fā)如此反響呢？

最為直觀，也最不需要理由的理由，那便是——因?yàn)樗麄兪恰皶r(shí)代少年團(tuán)”。

作為一個(gè)知名的偶像團(tuán)體，時(shí)代少年團(tuán)自然免不了與其他團(tuán)體大同小異的成長(zhǎng)路徑——在經(jīng)紀(jì)公司的推動(dòng)下，以練習(xí)生身份出道、組成偶像團(tuán)體、走上流量明星路子、收獲大批飯圈粉絲。而到了最后，則必然是在混沌的互聯(lián)網(wǎng)上帶來諸如“飯圈外溢”等亂象，接著就會(huì)“粉絲行為，偶像買單”。類似的套路屢見不鮮，不少人也早就完全掌握了這套公式——就比方說在這次翻唱事件中，有人模仿著狂熱粉絲的語氣，反串出了如下這句經(jīng)典發(fā)言。

而流量明星的形象也往往會(huì)在“飯圈外溢”的過程中，產(chǎn)生各種奇怪的偏差。比如，一提到雞哥，你可能就會(huì)想到“唱跳Rap籃球”；一提到時(shí)代少年團(tuán)，你想到的就變成了“時(shí)代少年團(tuán)我們喜歡你”之類的抽象歌曲。緊接著就會(huì)在黑與被黑、反串與釣魚的怪現(xiàn)狀中產(chǎn)生各種混戰(zhàn)，讓互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境愈發(fā)烏煙瘴氣。

所以，不少人對(duì)時(shí)代少年團(tuán)的反感，是建立在“抵制飯圈”“抵制流量明星”之上的。這也就導(dǎo)致時(shí)代少年團(tuán)翻唱的《Lemon中文版》，自打誕生起都不用點(diǎn)進(jìn)去，就已經(jīng)成為不少人反感的對(duì)象。

這其實(shí)并不要緊，因?yàn)榈谝挥∠蟛⒉粫?huì)徹底影響到實(shí)際的翻唱質(zhì)量，這和看到你第一眼就把你刪了的網(wǎng)戀對(duì)象，完全不同。即便帶著不好的預(yù)期去聽這首翻唱，時(shí)代少年團(tuán)也有機(jī)會(huì)在這首歌曲里證明，自己是對(duì)的。但很可惜的是，這首中文版翻唱本身，也存在嚴(yán)重的問題。

讓我們忽視掉主歌“不押韻”這個(gè)最小的問題，直接進(jìn)入副歌吧——其實(shí)在大多數(shù)人的Reaction中，這塊就是最讓人蚌埠住的部分。倒不是說他們唱得不好，你只需要單獨(dú)看看這段歌詞，就知道大伙難蚌在哪了。如果你聽過《Lemon》原曲，并記得原曲的旋律，歡迎跟著歌詞唱一遍……我只能說，方文山一輩子也寫不出來這樣的歌詞。

副歌第一句，就用上了出人意料的頂真手法。我可不是在亂玩什么一眼頂真的梗啊，這真是頂真。此事在李白的《白云歌送劉十六歸山》中，亦有記載：“楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君?！倍澳且惶斓膽n郁，憂郁起來”“那一天的寂寞，寂寞起來”也可以視作用了頂真的手法，只不過從實(shí)際效果來看，好像突出的還是一個(gè)幽默。

畢竟，這種奇妙的排比句專項(xiàng)訓(xùn)練，實(shí)在是太容易搞出一些奇妙的二創(chuàng)了，大伙正愁沒有新的定型文當(dāng)樂子呢，《Lemon中文版》就橫空出世了。雖然原曲這兩句也挺排比，但中文版填詞主打一個(gè)抽象，甭管你是神人愛好者還是各路游戲批字輩，溝槽的定型文你套就完事了——這些定型文，排比起來甚至比《Lemon中文版》的填詞更有邏輯。

但比起神神又秘秘的填詞，更嚴(yán)重的還得是對(duì)原曲情緒理解得不到位。這真不是時(shí)代少年團(tuán)的問題了，而是填詞者的問題。

米津玄師作詞作曲的《Lemon》，本身是作為日劇《非自然死亡》的主題曲而誕生。這部日劇的主題是探索“非自然死亡”背后的真相，并展現(xiàn)人性、生死觀、社會(huì)矛盾等諸多命題，強(qiáng)調(diào)“法醫(yī)并非僅關(guān)注逝去的生命，而是關(guān)注當(dāng)下生存者的學(xué)問”。就其主題而言，是深刻且嚴(yán)肅的。

而作為主題曲的《Lemon》，則是米津玄師在得到《非自然死亡》導(dǎo)演“希望做出一首能夠?qū)⑹軅娜藗儨厝岬匕萜饋淼母枨毙枨蠛?，進(jìn)一步融入了自身對(duì)生死觀的看法，才正式創(chuàng)作出的作品。無論是填詞還是作曲，都充滿了哀傷與思念的氣質(zhì)。

而在中文版這邊，情況就不一樣了。“你說啥？傷悲？痛苦？苦澀？沒聽清啊？”“奧奧奧，檸檬啊，這我懂！”中文版的填詞，除了“檸檬”這個(gè)關(guān)鍵詞之外，跟原版簡(jiǎn)直南轅北轍。

你可能會(huì)想問了，難不成改編者完全沒在改編時(shí)動(dòng)腦嗎？還真不能這么說，要知道，中文版里也是有巧思的，那就是歌詞中“檸檬”的位置與原曲完全一致。好嘛，原來所有的謎團(tuán)都在這解開了啊——填詞把檸檬對(duì)上軸，含義只對(duì)檸檬的軸。怎么說呢，這倒也不失為一種對(duì)稱關(guān)系。

只不過，這樣的改編也就卡在這了——更深層次的，有關(guān)音樂與填詞之間不可分割的關(guān)系，卻并未被考慮到。一首好的歌曲，無論是譜曲、編曲，還是填詞，都應(yīng)當(dāng)做到統(tǒng)一，而《Lemon》的詞曲作者正是米津玄師本人，在創(chuàng)作思想上正是完全的統(tǒng)一。在原曲里，小調(diào)卡農(nóng)的和聲進(jìn)行與長(zhǎng)線條的弦樂配器，營(yíng)造出了悲傷的基調(diào)；以同功能替代構(gòu)造從四級(jí)到一級(jí)變格終止的手法，也使其擁有新生的希望感，這種溫情的氣質(zhì)最契合的自然是原曲?？芍形奶钤~版，卻把極不協(xié)調(diào)的歌詞填了進(jìn)去，產(chǎn)生了獨(dú)特的幽默感，用一種極其容易理解的方式來說，那就是“什么派對(duì)”“烤全羊啊嗯”。

所以，就中文版填詞本身來說，如今能夠營(yíng)造出如此巨大的樂子反響，也不是件難以理解的事了。

而這種堪稱“望文生義”的填詞，到底是誰填的呢？答案是——呂易秋。這位作詞人其實(shí)在華語樂壇中有不小的地位，因?yàn)樗啻闻c華晨宇合作，而華語樂壇也姓華……就算不開玩笑地說，呂易秋也曾與EXO、鳳凰傳奇、毛不易等歌手或組合有過合作，作詞實(shí)力不容小覷。填出這種神人歌詞，恐怕并非他本意。畢竟，但凡只要看過《Lemon》原曲的歌詞翻譯，都能知道原曲究竟是怎樣的主旨。

讓這首歌經(jīng)由無數(shù)人之手，最終以這種幽默形態(tài)誕生的根本原因，還是要說到這首歌的本質(zhì)。作為一首廣告曲，歌火了就有可能把商品帶火，也能做到更好的推廣效果。所以，關(guān)鍵就在于要如何才能讓一首歌火起來，至于房間里的那頭大象，你最好沒看見。

對(duì)如何火起來，在流量經(jīng)濟(jì)當(dāng)?shù)赖慕裉?，?qǐng)流量明星總歸是一個(gè)保底的選擇——最起碼他們是真能帶來一批流量。因此我們便能看到，依附于流量經(jīng)濟(jì)的商業(yè)運(yùn)作，品牌方把擁有眾多粉絲的時(shí)代少年團(tuán)找來，把擁有無數(shù)聽眾的《Lemon》選中，最后生搬硬套，改編出了一首流量廣告歌。

至于實(shí)際的內(nèi)容？其實(shí)并不重要。在流量經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，流量比質(zhì)量重要得多。唱得好不好無所謂，有流量就行；歌詞不押韻無所謂，有流量就行；詞曲不匹配無所謂，有流量就行。甚至，挨罵無所謂，有流量就行。雖說如今已有越來越多的人看懂了流量經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作模式，并對(duì)其加以解構(gòu)與批評(píng)，但它依舊好用，也依舊有人在用，便最終造就了我們?nèi)缃窨吹降囊荒荒黄嬗^。

可就結(jié)果而言，這廣告倒是相當(dāng)成功了——誰說黑流量不是流量呢？

只不過，這股流量是否能夠真正落實(shí)到商品的銷售上，恐怕仍是一個(gè)未知數(shù)。

畢竟，作為要實(shí)際消費(fèi)的商品，當(dāng)它脫離了網(wǎng)絡(luò)，質(zhì)量還是比流量更重要。