ChunTian
2017-12-05
作者:牧師格雷
《山海經(jīng)》作為中國(guó)古代洪荒時(shí)期的神話(huà)傳說(shuō),經(jīng)后人不斷地挖掘題材,不斷地豐富豐富潤(rùn)色,算上現(xiàn)今的各類(lèi)藝術(shù)作品,已有相當(dāng)龐大的規(guī)模。不管是“刑天舞干戚”,還是“共工怒觸不周山”,相同的神話(huà)故事,會(huì)在不同的讀者中,釀出別具一格的文化產(chǎn)品。
對(duì)于仙俠奇幻的愛(ài)情故事,大多數(shù)的讀者或是玩家,脫口而出的便是還珠樓主的《蜀山劍俠傳》、管平潮的《仙劍奇?zhèn)b傳》、某樹(shù)寧晝的《古劍奇譚:琴心劍魄》,以及蕭鼎的《誅仙》。這些經(jīng)典的牌坊,以御劍、修煉、修仙、愛(ài)情是這些作品行文脈絡(luò)的主要內(nèi)容點(diǎn)。而樹(shù)下野狐的《蠻荒三部曲》憑洪荒時(shí)期龐大的世界觀,親情、友情、愛(ài)情三者并行的感情鏈,以及山海經(jīng)中的各類(lèi)奇花異獸,更將山海經(jīng)中寥寥幾筆的人物故事,圓潤(rùn)成環(huán)環(huán)相扣的細(xì)膩劇情,以及古韻悠悠的行文措辭,編織出了這一瑰麗壯闊的蠻荒世界。相較仙俠網(wǎng)文而言,其背景故事與文化底蘊(yùn)如江河一般悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)。
每一首詩(shī)文的靈感,大都源于時(shí)事,情感,景物。每一篇新的文章,都會(huì)通過(guò)結(jié)合事物,引經(jīng)據(jù)典創(chuàng)出新作。說(shuō)到《蠻荒三部曲》的行文措辭,略像北宋詞人柳永的詞風(fēng)?!霸吕淝?,寒江自碧,只影向誰(shuí)去?萬(wàn)丈冰崖,雪蓮花落,片片如星雨。聽(tīng)誰(shuí)露咽簫管,十指苔生,寥落吹新曲。”其詩(shī)柔婉綺麗,凄清惆悵,揮筆縱墨間,略帶一絲哀愁。
與古今從《山海經(jīng)》孕化而出的作品相比,《蠻荒三部曲》囊括了其大量的山川地理以及人魔妖獸的記載。諸如“混沌、窮奇、畢方、夔牛、饕餮”這類(lèi)巨獸,“蚩尤、雨師妾、晏紫蘇、姬遠(yuǎn)玄、赤子松”這類(lèi)奇人,以及“青丘山(是不是很耳熟)、子虛山、蒼梧之野”這類(lèi)異境,這些人、事、物的描寫(xiě),與傳統(tǒng)的仙俠網(wǎng)文相比,能讓你一眼望去,便會(huì)深深地烙在心中。
樹(shù)下野狐給予我們的瑰麗奇想,卻也只能通過(guò)思維的種子生根發(fā)芽,但在如今的高速發(fā)展的IT行業(yè)里,我們可以在次時(shí)代MMORPG同名網(wǎng)游《蠻荒搜神記》的奇詭世界中暢游!
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