《仙劍奇?zhèn)b傳3》六界

六界

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰觀蒼天，不知自己身在井底。所謂天地，決非凡人目力所及的一方一圓。先有神界，神不足者為仙，失墮者為魔。神入凡塵，造人補(bǔ)天，開辟人間，萬(wàn)物神化為妖，五界生靈寂滅為鬼。

『神界』

因盤古身體崩解而形成的神界，居于天，分為圣域四天，四梵天，無(wú)色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六層。神生存于其間，無(wú)肉體無(wú)欲求，擁有永恒的生命。

永生不老，有男女之分而無(wú)男女之事，森嚴(yán)等級(jí)之下全無(wú)溫情可言。無(wú)盡的生命難以排遣，總有癡男怨女沖破禁錮，為情而拋卻一切，瀟灑人間。據(jù)說(shuō)，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人間留下過(guò)一段往事……

『魔界』

和神界完全對(duì)立的魔界，存在于天上與神界平行的反世界，空間與時(shí)間錯(cuò)亂，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其間，無(wú)秩序，無(wú)目標(biāo)，無(wú)欲而無(wú)不欲。

無(wú)思無(wú)想無(wú)欲求，無(wú)生無(wú)死無(wú)秩序。任性而為的魔，偶爾會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)久的相處而漸悟，因?yàn)橐馔獾挠|動(dòng)而頓悟，了解到一點(diǎn)點(diǎn)人間情感，即使不明白那是什么，卻執(zhí)著地想要擁有。于是，魔已非魔……

『仙界』

分布在大地名山之間，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙為人修煉而成，是成神的必經(jīng)之途，壽命長(zhǎng)而有盡，肉身有而無(wú)涯。

徘徊在人與神之間的族群，面對(duì)仰之彌高的神界，不知道要經(jīng)過(guò)多少年的漫長(zhǎng)修煉才能到達(dá)，也不知道能否到達(dá)，俯視藐小的人間萬(wàn)靈，更不舍自己多年的修為。謹(jǐn)慎、保守、患得患失而不徹底，不知什么時(shí)候才能真正由自己本心而行事，不再顧忌其他。

『妖界』

禽獸草木修煉可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是無(wú)秩序分散的存在，有弱肉強(qiáng)食的傳統(tǒng)。但其實(shí)真正的妖界，似乎隱藏在蜀山！

原本無(wú)知無(wú)識(shí)的走獸草木，因靈光一現(xiàn)，或是偶然的機(jī)緣而幻化成妖。始終是異數(shù)，不被原來(lái)的同類接納，也不是人，與人為善的結(jié)果總是悲慘的，于是就和人為敵，于是就有了蜀山，有了鎖妖塔，有了在平凡百姓口中輾轉(zhuǎn)不滅的狐精花妖的傳說(shuō)。

『人界』

生存于大地，為女媧所造，壽命短，有國(guó)家、社會(huì)制度、道德等約束。

最平凡也最不尋常的族群，一段紛爭(zhēng)與殺伐過(guò)后，是一端平和無(wú)爭(zhēng)。不知有其他六界，就狂妄地封自己為萬(wàn)靈之首。所謂鬼神，就在信與不信之間成為茶余飯后的消磨。唯一能傲視六界的，就是人間有情，柔上而剛下，天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣！

『鬼界』

輪回的終站和起點(diǎn)，存在于大地內(nèi)部，包括一個(gè)鬼門關(guān)、一座奈河橋、六座曹官府、十座閻羅殿、十二座司官府、十八層地獄。

亡人為鬼，鬼入輪回而投身六界。這是人生的終站，也是人生的起點(diǎn)。多少人捧著一腔血茫然而來(lái)，多少不甘愿也只能化做一回眸。過(guò)奈何橋，喝孟婆湯，六道輪回之后是冤屈的第一聲啼哭，三生石上，又被刻下深深一筆，記下該了的債，該還的情……