影視游戲結(jié)合成熱門？《盜墓筆記》或?qū)⒏木庪娨晞?/h1>

時(shí)間：2014-07-11 12:38:50

• 來(lái)源：未知
• 作者：liyunfei
• 編輯：liyunfei

目前由知名單機(jī)游戲改編的同名電視劇《古劍奇譚》在湖南衛(wèi)視熱播中，雖然并非是第一個(gè)游戲改編的電視劇，但由于有俊男美女的出演，在并未大幅度的宣傳下取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

影游結(jié)合翻拍影視劇成為熱門，但是這其中勢(shì)必有很多改動(dòng)，如何改的符合大部分玩家的意愿確實(shí)很不容易，對(duì)此，作為該劇的出品方，歡瑞游戲表示“一心多用”是改編此類影視劇的理念，“網(wǎng)游、影視及其他模塊要形成真正的互補(bǔ)及互動(dòng)，多方必須保持高度統(tǒng)一。 收視率的大火以及用戶關(guān)注度的提升，在一夜之間讓大眾認(rèn)知該游戲的世界觀，迅速為游戲積累目標(biāo)用戶，其推動(dòng)作用不言而喻。但是相對(duì)而言，本次《古劍奇譚》的游戲制作方、運(yùn)營(yíng)方及影視拍攝方均為不同的公司。在影、游的溝通協(xié)商、影游的劇情統(tǒng)一、影游的人設(shè)統(tǒng)一等方面幾乎為零，不能形成有效溝通并達(dá)成一致，故在影視大火的背后，游戲是否能與影視形成一致，游戲是否能承接住海量的影視用戶，共同實(shí)現(xiàn)IP價(jià)值的最大化，仍存疑慮及遺憾。”

除了《古劍奇譚》，歡瑞游戲表示還有兩部熱門作品要被改變成影視劇，一個(gè)是《盜墓筆記》，一個(gè)是《昆侖》，據(jù)悉目前盜墓題材小說(shuō)《盜墓筆記》和武俠經(jīng)典《昆侖》的影視劇均在積極籌備，《盜墓筆記》的游戲改編也已經(jīng)如火如荼地進(jìn)行，即將翻拍的電影也已確定人選。

即便此前已經(jīng)有心理準(zhǔn)備，《盜墓筆記》和《鬼吹燈》改編影視劇的盛況還是讓人意外。大制片公司爭(zhēng)搶版權(quán)，大筆資金投入制作，《盜墓筆記》的概念海報(bào)在戛納電影節(jié)場(chǎng)刊的首日封底亮相，這在內(nèi)地文學(xué)界，是絕無(wú)僅有的事。

其實(shí)早在上世紀(jì)80年代，內(nèi)地就出現(xiàn)過(guò)盜墓題材電影，而且名噪一時(shí)。比如1986年上映的電影《東陵大盜》，最初計(jì)劃要拍10集，因?yàn)榉N種原因，只拍了5集，但就這5集，也曾引起觀影狂潮，并讓西影廠脫貧致富。還有1989年的《夜盜珍妃墓》，所講述的也是類似的故事。2006年后，與盜墓有關(guān)的小說(shuō)和電視劇更是大量出現(xiàn)，但都沒能成氣候，也很難被人銘記至今。

《鬼吹燈》和《盜墓筆記》更接近美國(guó)比較神話學(xué)大師約瑟夫·坎貝爾對(duì)神話的描述：墓葬制造者，是神話英雄;奇珍異寶，是隱喻承載者;而不論探險(xiǎn)者還是野心家，都是走遍大地的說(shuō)書人。尤其《盜墓筆記》，是用墓葬為線索，重述中華文明史。探險(xiǎn)者進(jìn)入墓地，與其說(shuō)是盜墓，不如說(shuō)是拜謁，拜謁那些文明締造者和存留者，為他們?cè)谙胂笾羞_(dá)到的高度點(diǎn)贊。

這種神話，高度依賴“它身處時(shí)代的宇宙論”。它的想象邊界，完全來(lái)自這個(gè)時(shí)代的科技進(jìn)展和科學(xué)體驗(yàn)拓展。貫穿《盜墓筆記》始終的，是“永生”熱望，但從西王母到汪藏海，所使用的永生手段，都是技術(shù)性的，尸蹩、隕玉、雞冠蛇王囊括了永生的幾大技術(shù)難題：尸體保存、再生，記憶轉(zhuǎn)移，尤其后者，才是重生的真正要素。這種技術(shù)觀，只有在這個(gè)時(shí)代才能產(chǎn)生。我們這個(gè)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也大都如此，穿越小說(shuō)有賴于新的時(shí)空觀，奇幻神魔有賴于新的宇宙觀。

當(dāng)然，手持新的宇宙論制造神話的排頭兵，是好萊塢。超人、蝙蝠俠、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、綠巨人、蜘蛛俠、鋼鐵俠、超膽俠、青蜂俠、X戰(zhàn)警、變形金剛……好萊塢不停地用電影或者別的媒體手段，給他們積累故事、醞釀歷史、發(fā)酵形象，在未來(lái)，他們或許都將發(fā)展成我們這個(gè)時(shí)代的眾神。

所以，可不可以大膽一點(diǎn)做這樣的假設(shè)：我們身處的，其實(shí)是又一個(gè)批量制造神話的時(shí)代，在人類即將走過(guò)科技瓶頸期的前后階段（這個(gè)時(shí)間段的重要性，不亞于文明起始），科技宇宙里的眾神，正在蜂擁而出。這些眾神，也成為此時(shí)此地人類經(jīng)驗(yàn)的隱喻和象征。他們不是事實(shí)，但他們所隱喻的是事實(shí)。就像在遙遠(yuǎn)的當(dāng)年，當(dāng)人們剛剛厘清氣候周期、自然規(guī)律時(shí)，眾神蜂擁而出一樣。他們也不是事實(shí)，但他們所指涉的是事實(shí)。

這大概才是《盜墓筆記》和《鬼吹燈》受到熱愛的原因，它們呈現(xiàn)了這個(gè)年代的想象力邊界，給如饑似渴需要新編神話的我們，書寫了一半神話，而另外一半，將在我們走出墓葬，丟掉《山海經(jīng)》，拋下這些還帶有自然敬畏色彩的精神遺產(chǎn)后，才能真正完成。