在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

銀河正義使者

2020-03-21

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作者:3DM原創(chuàng)

原創(chuàng)投稿

評論:
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無限機兵
鬼泣5
嘿!那只是個NPC!

    前段時間,編輯部內(nèi)部進(jìn)行了一次《神界:原罪2》的開黑活動,而在開黑過程中,“偷不偷那本技能書”與“殺不殺那個無辜的人”成為了每次抉擇的關(guān)鍵點,每一次分歧都讓我們發(fā)現(xiàn),似乎每一位編輯在電子游戲帶來的這個虛擬世界中,有著屬于自己的道德準(zhǔn)則。

    比如當(dāng)我們即將離開歡樂堡的時候,得知以后不會再回來這張地圖之后,我提議回到歡樂堡,殺光所有NPC來獲取利益最大化;而店點老師持反對意見——他和一個NPC商人的關(guān)系不錯;木大老師認(rèn)為可以——他因為頻繁偷竊,在NPC處的好感度接近谷底;沼雀老師表示可以接受,但不要殺小孩子——他和所有NPC的關(guān)系都還可以。

    于是,我們想和你聊聊,你認(rèn)為在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    銀河正義使者:

    說實話,我一直是個在游戲中十分遵守道德準(zhǔn)則的人。

    雖然我提議殺光所有歡樂堡的NPC來獲取利益最大化,但如果是在我常玩的游戲中,我并不會做出這樣的事情。而我在《神界:原罪2》中做出這樣抉擇的原因,大致要歸結(jié)于游戲機制與心態(tài)轉(zhuǎn)變上的問題。

    《神界:原罪2》的游戲機制其實挺奇怪的,在我看來,它有些鼓勵我進(jìn)行不道德行為。以游戲中的“盜竊”功能為例,性價比高得驚人,要知道,游戲中的技能書一向價格不菲,而面對著如此高價值且需求極大的技能書,是耗費無數(shù)心力辛苦攢錢,然后買下適用度最高的那一本,還是一唱一和順手牽羊,把所有能學(xué)的技能書全部偷來再順便弄點兒零花錢?

    我知道盜竊并不道德,但在正常游戲框架下,并且懲罰機制幾乎不存在時,面對這樣具有極高正反饋的抉擇,似乎很少有人可以堅持自我——而事實也證明了,最后我們聯(lián)機的四個人中,只有沼雀老師頂住了誘惑,其他人身上都或多或少有些道德污點。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    至于心態(tài)轉(zhuǎn)變這一點,指的是在多人聯(lián)機的情況下,我似乎很難以在這樣一個吵鬧而喧囂的環(huán)境下,沉浸在游戲中——并不是說游戲本身有什么問題,而是對于我來說,單人游戲時更容易帶入整個游戲設(shè)定中,游戲中的NPC也就會讓我產(chǎn)生更多的共情,這樣我在做決定的時候,會站在一個更加符合常理與道德準(zhǔn)則的角度來進(jìn)行思考。

    而如果是多人聯(lián)機的情況的話,那么游戲本身對我來說優(yōu)先級會降低,拿《神界:原罪2》來舉例的話,那就是這更加像是一個電子化的桌游,我并不在乎桌游中那個棋子的命運如何,我只在乎我和我的朋友們會不會玩的開心,我會為了一件裝備干掉一個NPC,但絕對不會為了一件裝備而干掉我的朋友——雖然有的時候也會,但我保證我會復(fù)活他。

    所以,在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    看自己心情吧——你看我在歡樂堡屠了城,但回到“動森”,我還是每天都找我的鄰居們閑聊來維系關(guān)系。

    店點:

    其實有關(guān)這個話題最初的討論,源于上周末和銀河、沼雀、木大老師一起聯(lián)機玩《神界:原罪2》。當(dāng)時我們準(zhǔn)備離開“歡樂堡”,但就在離開前夕,銀河老師突然來了一個非?!榜斎寺犅劇钡慕ㄗh:“在我們上船前,把整個島的NPC都?xì)⒘?,怎么樣??/strong>

    雖然像《神界:原罪2》這樣的CRPG,無論怎么玩都能玩下去,不存在卡關(guān)的情況。但我玩了這么多年的游戲,還從來沒有誕生過像銀河老師這樣,瘋狂如反派一樣的做法。對此,我們四人間展開了一番爭論。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    這是我們對“游戲中是否需要遵守道德準(zhǔn)則”的第一次思考,可能與大眾普遍理解的“玩游戲不要開掛”之類的問題并不相同。這不是站在玩家的角度,而是站在玩家在游戲里所扮演的角色的角度。

    對我而言,我認(rèn)為玩家在玩游戲時需要遵守道德準(zhǔn)則;自己所扮演的角色,同樣需要遵守游戲世界里的道德準(zhǔn)則。

    首先是玩家遵守游戲外的道德準(zhǔn)則。這個很容易理解。例如說“開掛”、“腳本”。眾所周知,是游戲就會存在漏洞,有漏洞,就可能被有心之人利用。“外掛”就是這樣的產(chǎn)物。而在游戲中使用外掛,不僅違反了游戲使用條例,還破壞了游戲的趣味性。如果是聯(lián)機類游戲,還會影響其他玩家的游戲體驗。就拿火了幾年的“吃雞類”游戲來說,國內(nèi)外掛層出不窮,甚是猖獗。在很多外國玩家眼中,“中國玩家=外掛”已成為了一種獨特的現(xiàn)象。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    至于玩家所扮演的角色遵守游戲世界里的道德準(zhǔn)則,則出于我個人的私心,或許,我想做一個好人的欲望太強烈了。

    而這種情況,只要不違反游戲中的玩法條例,玩家怎么玩都是自己的自由。沒有人,也不會有人拿著自己的信條強加于人。

    就像我和銀河老師的爭論,最后雙方都做出了妥協(xié):我同意了他殺NPC的建議,但是不能對幫助過我們的友軍NPC過河拆橋。

    反正怎么樣都能繼續(xù)玩下去,畢竟“正義的伙伴”這種遙遠(yuǎn)的夢想,想想也就得了。

    萬物皆虛:

    在現(xiàn)實生活中,我是個遵紀(jì)守法的好公民,從小到大沒干過什么壞事,甚至連架都沒打過。但在游戲世界里,抱歉,我想做個徹頭徹尾的壞人。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    于是,你會看到我在GTA5的世界里狂轟濫炸,讓整條馬路尸橫遍野,哀嚎聲不絕于耳;你會看到我在《荒野大鏢客2:救贖》里隨意射殺無辜群眾,理由可能只是因為他們沖我說了句臟話,或者壓根就不需要理由;我甚至?xí)阉勒叩氖w搬運到一起,然后送他們一個燃燒瓶,眼睜睜看著他們燒成黑炭。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    這樣的無意義殺戮,我在很多游戲里都進(jìn)行過。如果以現(xiàn)實生活中的道德準(zhǔn)則,來衡量我在游戲內(nèi)的行為,估計都夠把我拉出去槍斃幾百回了吧。但誰叫那是游戲呢,游戲很多時候,不就是用來逃避現(xiàn)實生活的嗎,那何必再在游戲里糾結(jié)現(xiàn)實生活中的道德準(zhǔn)則呢?有些人會選擇在游戲里做好人,那自然就會有人選擇做壞人。

    關(guān)了游戲,我就又變得儒雅隨和起來,依舊是埋沒在人群中的路人,依舊重復(fù)著每天平淡規(guī)律的生活。作為一名心智成熟的成年人,在虛擬世界中,給自己留一片放飛自我,釋放壓抑的樂土,想來也不為過吧。

    貞酒歌:

    在我看來,作為社會意識形態(tài)之一,道德準(zhǔn)則只在多人游戲里面有討論的必要。那需不需要呢?越是重視社交的游戲,越是需要遵守道德準(zhǔn)則。

    能夠證明這一觀點的例子太多了,前一陣子在《魔獸世界:經(jīng)典懷舊服》里出現(xiàn)的“毛人風(fēng)”事件,可以作為佐證之一。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    以《魔獸世界》為代表的MMORPG,主打的工會及多人副本模式非常經(jīng)典。多人副本不僅需要多名玩家合作挑戰(zhàn),而且對職業(yè)搭配也有著較為嚴(yán)苛的要求,由此形成的戰(zhàn)法牧系統(tǒng)成為支撐其社交要素的基礎(chǔ)。為了獲取更高級的裝備,玩家們會自然而然因需求聚攏到一起。

    而和真實社會規(guī)則相仿,往往玩家們在游戲中也會采用按勞分配的戰(zhàn)利品分配模式,依賴此模式的副本習(xí)慣性被稱為DKP(Dragon Kill Points)團,即在爆出稀有裝備后,按團隊內(nèi)玩家的貢獻(xiàn)分配戰(zhàn)利品。為了增加挑戰(zhàn)高難度團本的成功率,玩家們更愿意和同一工會的成員或熟人朋友組成固定隊。而同一工會內(nèi),則會在會長及相關(guān)管理的約束下,井然有序地進(jìn)行社團活動。

    當(dāng)然,這是在大家都遵守道德準(zhǔn)則的情況下。一旦有人不遵守相應(yīng)的規(guī)矩,就會被廣大玩家所唾棄。游戲主播“狂人與風(fēng)”黑裝備事件,堪稱極為典型的反面教材。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    事件的大致經(jīng)過是,狂人與風(fēng)所在的隊伍在挑戰(zhàn)奧妮克希亞巢穴(40人團本)時,先后爆出了黑龍頭、風(fēng)劍的左臉、火抗鞋、薩弗隆鐵錠,而這些裝備都被狂人與風(fēng)一人收入囊中。期間,隊伍中的主坦無法忍受不公平待遇,直接選擇退出公會。而狂人與風(fēng)也在事件結(jié)束后遭到整個霜語服務(wù)器玩家的唾棄,成為過街老鼠。整個聯(lián)盟的玩家自發(fā)地全服追殺狂人與風(fēng),而他所在的部落無一人為其說一句話。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    我們常說己所不欲勿施于人,即便網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的世界,但終究是活生生的人進(jìn)行交流、合作。而網(wǎng)絡(luò)游戲往往又會牽扯到玩家的個人利益與集體利益的矛盾,為了處理好這對矛盾,必要的道德準(zhǔn)則絕不能少。想要維護好游戲里的“江湖”,除了老實人們自覺遵守,具備一定聲望的會長或名人,也需要約束好工會內(nèi)的成員。不需要讓玩家發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可,只要保證絕大多數(shù)人遵守就可。

    然而現(xiàn)實是,法無禁止即自由,在游戲規(guī)則允許的情況下,玩家無論做出何種行為,都不會在真實世界中承擔(dān)法律責(zé)任。甚至只需換一款游戲,換一個ID,沒有人知道你的過去。也因為這一現(xiàn)實,游戲中從來就不缺“狂人與風(fēng)”這種玩家,過去不缺,現(xiàn)在不缺,將來也不會缺。

    但是請記住一句話,舉頭三尺有神明。

    沼雀:

    我是個有些唯心的人,所以一直相信每個人的世界不一樣。

    人常說就算閉上了眼,但花兒還是那么紅,但閉上眼再紅的花也見不到,這個世界與我何干,更何況睜眼時看到的花,也是每個人心中對“花”這一概念的反饋?!盎ā钡母拍顏碜杂诮?jīng)歷和生活,當(dāng)你看到一朵花時,不過是借著花這一客觀存在映射了自己當(dāng)下的精神世界,它是紅是艷,每個人的感受各不相同,故而精神世界才沒有被客觀物質(zhì)世界統(tǒng)一,我們在描述客觀存在的一朵花時,每個人的表達(dá)才各不相同。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    說回這次周話,我們要不要在游戲中遵守道德,我的觀點是要。

    游戲是一個極其抽象化的載體,里面的一切都是虛的,就性質(zhì)來講更貼近于精神世界。它所做的,是用客觀存在的游戲本身來敲打每個玩家的精神世界,就像游戲的體驗離不開“玩”這個詞?!巴妗迸c“看”和“聽”同為感官的一部分,屬于我們的感覺。所以作為玩家,在評價一款游戲好玩的時候,最常見的表達(dá)方式是“我感覺他好玩不好玩”,而不是他到底好玩不好。在“好玩,好看,好聽,好吃”這一塊,數(shù)據(jù)沒有辦法說服每個人,因為每個人心中對“花”這一概念的理解并不相同,直接影響了他判斷一朵“花”是美是丑的標(biāo)準(zhǔn)。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    在這樣的游戲世界里前行,更像是在鏡廊中行走,我們行走途中,是在教育我們自身的精神世界。而人的教養(yǎng)不能夠靠別人來傳授,人必須進(jìn)行自我修養(yǎng)。一切苦修絕不是文化修養(yǎng),教育是通過人的主動性來實現(xiàn)的,教育牢牢釘在主動性上。所以鏡廊中的千嬌百媚,不過是心中的百轉(zhuǎn)千回。

    指尖流逝的每一秒,都是人對生命本身的一次苦修。

    木大木大木大:

    游戲里的善惡觀念是個很有意思的話題,這當(dāng)然得先減去“游戲”,從人本身的“善惡”說起。

    人不是只有AB兩面的生物,我們總有很多面,所以我們也特復(fù)雜特矛盾,先祖?zhèn)兇_實在基因里傳下來了惡,但與其說“惡”,不如把所有的“惡”都用“利己”概括。

    “利”不僅是物質(zhì)利益,擁有更強驅(qū)動力的往往是心理滿足,比如說“沖動殺人”。以法制作為基礎(chǔ)規(guī)則的社會,“危害他人生命”的行為絕不會被容許,受過基礎(chǔ)教育的人都會有這個觀念。那么為什么,殺人事件還會層出不窮呢?

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    一瞬間的情感會左右大腦的理智,我們的腦袋里會消去所有的“文明開化”,只留下原始時代茹毛飲血的暴力沖動。而在殺人之后,除了極少部分心理異常者,大多數(shù)殺人者也許都會質(zhì)疑自己的行為是否“正常”,這就是所謂的“良心過不去”。當(dāng)然了,不管良心過不過得去,法律肯定過不去。

    可游戲世界大多沒有現(xiàn)實中名為“法律”的牢籠,我們可以為所欲為。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    就像“勇者”大多會在村民家翻箱倒柜,游戲中有很多特意被允許,但換到現(xiàn)實邏輯來思考,就不那么“正確”的行為。

    也有人在游戲里做“正確”的事,但有些優(yōu)秀的游戲會將“行善”和“作惡”的后果劃分的不那么“正確”,比如《這是我的戰(zhàn)爭》,很多時候,玩家最好不要做“正確”的事,而是去做“對”的選擇。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    所以我在游戲里會根據(jù)NPC和我的關(guān)系做出行動,比如說在《神界:原罪2》里,我就是個神憎鬼厭的神偷,我偷來昂貴的技能書,幫助自己,幫助伙伴,畢竟那些NPC我還不認(rèn)識,不算“人”。

    但在《俠客風(fēng)云傳》里,我就不舍得走那條判師路線,雖然我知道什么古月軒、無瑕子都只是代碼和劇本塑造的角色,但我就是沒辦法叛師,因為那里“我”是“東方未明”。

    在游戲中我們需要遵守道德準(zhǔn)則嗎?

    大師兄也太帥了吧!

    所以,“善惡”也許并非只有“法律”可以規(guī)定,我們最后還得就事論事,即使在游戲里,就算沒了“法律”,我們也還得“就事論事”。

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