《古劍奇譚》細(xì)數(shù)古劍中的諸多伏筆和細(xì)節(jié)

一、小時(shí)候的韓云溪在紅葉湖收到飛鳥(niǎo)傳來(lái)的大哥哥的消息，翻云寨中歐陽(yáng)少恭也用過(guò)飛鳥(niǎo)傳遞消息。大哥哥即是歐陽(yáng)少恭已在此埋下伏筆。

二、云溪從冰炎洞走出，望向腳底的烏蒙靈谷，然后是血腥畫(huà)面一閃而過(guò)，但是可以從中看到雷嚴(yán)的背影，和青玉壇弟子的身影。

三、紅葉湖里大哥哥的消息“今日有事，不能前來(lái)”，所謂之事，相信看到忘川蒿里真相大白之時(shí)大家都明白的。

四、烏蒙靈谷的鳳清月說(shuō)“休寧大人和已故的百里大人都是咱們村里的巫祝，尤其休寧大人還是大巫祝，他們的孩子，自然就是將來(lái)的大巫祝啦”。這句話說(shuō)明了云溪隨母姓韓，父姓百里，所以難怪屠蘇會(huì)改姓百里。

還有韓山也說(shuō)了“大后天的報(bào)草之祭，阿敏會(huì)把這里的幾壇屠蘇酒送給大伙兒喝，到時(shí)候就能喝個(gè)痛快啦，哈哈！”看來(lái)滅族慘案發(fā)生后，屠蘇離開(kāi)烏蒙靈谷的時(shí)候可能正是“報(bào)草之祭”那日，所以取名屠蘇。

五、烏蒙靈谷主線里鳳三水透露了“遠(yuǎn)方會(huì)有一位尊貴的巫祝前來(lái)參加祭祀，還會(huì)帶來(lái)女?huà)z大神的口信”，結(jié)合宣傳動(dòng)畫(huà)二，這位巫祝不啻就是巫咸。

六、翻云寨之中，歐陽(yáng)少恭以符咒化飛鳥(niǎo)傳信，言“去，找到他，他自會(huì)知道如何行事”。寂桐說(shuō)“那人是閑散慣了的”，而歐陽(yáng)少恭又說(shuō)“并非為了玉橫”。從后面劇情來(lái)看，此處歐陽(yáng)少恭應(yīng)該是給尹千觴傳信，叫尹千觴跟隨屠蘇。而歐陽(yáng)少恭自然可以告知尹千觴他們走的路線。所以之后不久在江都，尹千觴會(huì)首次正式露面，而且恰好倒在屠蘇身前。秦皇陵中歐陽(yáng)少恭感謝尹千觴愿意幫他監(jiān)視屠蘇，想來(lái)在江都時(shí)，尹千觴多半已經(jīng)在屠蘇身上下了追蹤的冥蝶粉（忘川蒿里歐陽(yáng)少恭透露此事）。因?yàn)闅W陽(yáng)少恭在甘泉村被青玉壇弟子劫走不久，屠蘇他們馬上也被天墉城弟子帶到鐵柱觀，脫身之后接著來(lái)到安陸縣，就再次遇到了尹千觴。仔細(xì)想想，這個(gè)時(shí)間可卡得夠緊的。

七、也是翻云寨中，歐陽(yáng)少恭明明一招便消滅了妖化山賊，寂桐也提及少恭“舊傷在身，妄動(dòng)真氣不好”，說(shuō)明了歐陽(yáng)少恭是懂武藝的?？墒侵霸诘な议L(zhǎng)談，歐陽(yáng)少恭對(duì)著屠蘇和蘭生，卻自稱“經(jīng)年煉丹，于道法修為可謂稀疏至極”。此處說(shuō)明歐陽(yáng)少恭言談舉止均有保留，不似全然真心。已埋下歐陽(yáng)少恭可能是壞人的伏筆。

八、在琴川，紅玉說(shuō)本來(lái)要托付蘭生找個(gè)人，看到屠蘇襄鈴歐陽(yáng)少恭他們之后，卻說(shuō)不必了。后來(lái)紫榕林里得知紅玉果然是特意來(lái)追隨屠蘇的。

九、虞山芳梅林里，屠蘇說(shuō)紅玉不是妖，身上只得一縷凜然劍意。鐵柱觀中紅玉對(duì)著陵越隨便稱呼“紫胤”，口氣像是熟人。已經(jīng)隱伏了紅玉是劍靈，而且與紫胤關(guān)系頗深。

十、屠蘇第一次夢(mèng)到太子長(zhǎng)琴和慳臾，是在虞山芳梅林的夜晚，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)少恭在場(chǎng)。

第二次夢(mèng)到太子長(zhǎng)琴和慳臾，在江都客棧，此時(shí)歐陽(yáng)少恭也在隊(duì)伍里。

第三次夢(mèng)到太子長(zhǎng)琴和慳臾，在甘泉村，歐陽(yáng)少恭還是在隊(duì)伍里。

之后歐陽(yáng)少恭開(kāi)始離隊(duì)，游戲里就沒(méi)有再顯示屠蘇夢(mèng)到榣山之景了。巧合否？還是因?yàn)樘娱L(zhǎng)琴分散的魂魄相近，所以屠蘇才會(huì)回憶起往事？

不過(guò)屠蘇自己倒是說(shuō)了“為何總會(huì)夢(mèng)見(jiàn)他們，下山之后更是次數(shù)漸多……莫非真有輪回轉(zhuǎn)生、記憶前塵之事？”看來(lái)似是說(shuō)屠蘇在昆侖山也曾偶爾夢(mèng)見(jiàn)榣山之景？

十一、虞山芳梅林的夜晚，晴雪說(shuō)“找到了大哥，就會(huì)回去，再也不出來(lái)了”。結(jié)合之前她說(shuō)過(guò)“人界”，惹得紅玉深思，說(shuō)明她并非出身人界。開(kāi)頭動(dòng)畫(huà)里女?huà)z帶著人類去地界居住，與人界隔絕，這里已經(jīng)埋下晴雪是地界人的伏筆。因?yàn)閯e的界不該是人類居住的地方。

十二、虞山芳梅林的夜晚，歐陽(yáng)少恭為晴雪摘下頭發(fā)沾上的花葉，然后看著樹(shù)葉若有所思。此處可能是想說(shuō)歐陽(yáng)少恭察覺(jué)出晴雪體質(zhì)特殊，身含瘴毒。但是后來(lái)在藤仙洞晴雪明說(shuō)自己不畏毒，所以此處細(xì)節(jié)似乎并沒(méi)有發(fā)揮作用。

十三、花滿樓里瑾娘和歐陽(yáng)少恭的單獨(dú)詳談埋下了很多伏筆。

歐陽(yáng)少恭說(shuō)屠蘇是他多年尋找之人，而且不讓瑾娘說(shuō)晴雪找兄長(zhǎng)必有所獲，因?yàn)榕c屠蘇相關(guān)。屠蘇在天墉城的經(jīng)歷并無(wú)神秘疑點(diǎn)，所以晴雪的兄長(zhǎng)肯定跟屠蘇的身世有關(guān)。而當(dāng)年慘案里，屠蘇全部族人無(wú)一活口，除了外來(lái)的巫咸有可能未死。

此處已經(jīng)伏下了晴雪兄長(zhǎng)是巫咸，而不能讓巫咸與晴雪相認(rèn)，也埋下了巫咸失憶、歐陽(yáng)少恭正利用巫咸的伏筆。

十四、瑾娘為屠蘇批命，說(shuō)“屠蘇命里乃是死局逢生之相，空亡而返，天虛入命，六親緣薄，可謂兇煞非?！?。死局逢生四個(gè)字，已經(jīng)為后來(lái)的“屠蘇其實(shí)是死而復(fù)生”埋下伏筆。

十五、江都郊外的大夫姐姐姜離，會(huì)泡“鴨腳茶”以治咳嗽，而襄鈴又說(shuō)“我娘也時(shí)?？人浴?，而后姜離對(duì)襄鈴的名字反應(yīng)有些驚訝，又說(shuō)“……襄鈴這么乖，有孝心又可愛(ài)……你娘若是見(jiàn)了，想必也會(huì)十分……十分寬慰……”這段對(duì)話的省略號(hào)恰到好處，令人覺(jué)得姜離不是襄鈴的娘親起碼也會(huì)認(rèn)識(shí)**。當(dāng)然結(jié)局中伏筆并未揭穿，但是姜離有極大可能就是襄鈴的生母。

十六、小時(shí)候的韓云溪在紅葉湖用過(guò)大哥哥（歐陽(yáng)少恭）給的循風(fēng)散來(lái)追蹤金毛狐貍，后來(lái)的歐陽(yáng)少恭在虞山芳梅林中用過(guò)赤蝶粉追蹤晴雪和紅玉，再后來(lái)的忘川蒿里歐陽(yáng)少恭又說(shuō)出尹千觴給屠蘇等人下了無(wú)色無(wú)味的冥蝶粉……三種追蹤的藥物名字竟都不一樣，不過(guò)看來(lái)是冥蝶粉最高級(jí)，因?yàn)檫B紅玉晴雪都沒(méi)有察覺(jué)出來(lái)。

十七、去甘泉村的路上，可以見(jiàn)江都郊外的江復(fù)說(shuō)起“最近常聽(tīng)人談起甘泉村，據(jù)說(shuō)是有人進(jìn)了村就沒(méi)再出來(lái)過(guò)，真可怕！”已為后面的劇情伏筆。江疊也說(shuō)“泉水里面有藤仙”，算是預(yù)先透露了地名吧。

十八、剛進(jìn)清泉小徑，紅玉感嘆過(guò)“……是啊，人的心如何能說(shuō)放下就放下，落花固有意，流水卻無(wú)情，我又怎么會(huì)不知道呢……”此處初次透露紅玉一直思慕一人，而那人卻未給予回應(yīng)。在青龍鎮(zhèn)乘淪波舟之時(shí)，紅玉又感嘆道“人的感情真好，執(zhí)著、熾烈……即便許多時(shí)候在那些成仙得道者眼中，全無(wú)道理、愚不可及，那又如何？太上忘情亦并非無(wú)情啊……”進(jìn)一步說(shuō)明紅玉思慕之人似已為仙身。之后再看紅玉跟紫胤的對(duì)話，紅玉思慕之人是誰(shuí)，盡在不言中。

十九、安陸縣里，在遇到尹千觴之前，去跟NPC對(duì)話可以得知不少關(guān)于碧山鬧鬼、六十多年前自閑山莊滅莊慘案的一些往事，包括姓晉的少俠（晉磊），城外住在碧山上的棋仙（即賀文君）的故事。自閑山莊原來(lái)是取名自“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑”。

二十、因?yàn)殍镌缯f(shuō)過(guò)晴雪找兄長(zhǎng)必有所獲，所以安陸縣千觴其實(shí)就是晴雪的大哥十分明顯。

二十一、大地圖開(kāi)啟后，此時(shí)蘭生紅玉正好離隊(duì)，回琴川茶攤跟蘇伯對(duì)話，他會(huì)說(shuō)“蘭生那孩子好，不嫌棄我攤上的茶糙，總喜歡來(lái)這兒喝茶……只是最近不知去了哪兒，有日子沒(méi)看見(jiàn)啦……”不知道秦始皇陵后帶著蘭生回來(lái)會(huì)不會(huì)有變化。

二十二、雷嚴(yán)臨死前，屠蘇質(zhì)問(wèn)他是否去過(guò)南疆烏蒙靈谷，雷嚴(yán)認(rèn)出屠蘇之后卻說(shuō)“不可能”，繼續(xù)為當(dāng)年的韓云溪已經(jīng)死了伏筆。

二十三、秦始皇陵里，尹千觴問(wèn)歐陽(yáng)少恭“……玉橫那邪惡之物，你真的會(huì)封而不用吧？”歐陽(yáng)少恭回答得極為巧妙：“千觴還不信我？”他可沒(méi)有說(shuō)過(guò)不用。

二十四、秦始皇陵里，雷嚴(yán)詛咒歐陽(yáng)少恭“永世孤獨(dú)”，而安陸縣夜晚，歐陽(yáng)少恭說(shuō)出“永世孤獨(dú)又如何？！……莫說(shuō)是你的詛咒，即便天命如此！我也要逆天而為！！”其實(shí)此處結(jié)合開(kāi)頭動(dòng)畫(huà)，已經(jīng)透露了歐陽(yáng)少恭有著太子長(zhǎng)琴“永世孤獨(dú)”的命運(yùn)。

二十五、淪波舟上，千觴和晴雪的對(duì)話，結(jié)合后來(lái)歐陽(yáng)少恭說(shuō)千觴早已恢復(fù)記憶，似乎隱隱說(shuō)明此處千觴恐怕已經(jīng)想起了晴雪是他親妹。而千觴對(duì)著晴雪感言：“倘若有一天，你們分開(kāi)了，妹子會(huì)很難過(guò)吧？”又似暗示著歐陽(yáng)少恭是想要屠蘇的性命，所以才會(huì)“分開(kāi)”。

二十六、雷云之?？吹交镁持?，眾人都不認(rèn)識(shí)幻境里的男女，唯獨(dú)千觴一臉若有所思，此處埋下千觴認(rèn)識(shí)兩人之一的伏筆。后面的劇情得知白衣青年是歐陽(yáng)少恭，前后呼應(yīng)。（不過(guò)其實(shí)第二次幻境中有一次的拉近視角可以看到白衣青年長(zhǎng)了一張歐陽(yáng)少恭的臉……）

二十七、同樣雷云之海里，屠蘇說(shuō)白衣男子所彈琴曲曾在夢(mèng)中聽(tīng)過(guò)，是為太子長(zhǎng)琴?gòu)椬?，雖然說(shuō)（面貌不同）并非一人，但又是一處暗示白衣男子與太子長(zhǎng)琴淵源深厚的伏筆。其實(shí)說(shuō)起來(lái)整部游戲里會(huì)彈琴的只有太子長(zhǎng)琴、白衣男子、歐陽(yáng)少恭……這個(gè)暗示蠻明顯的。

二十八、龍綃宮中菲兒會(huì)提到長(zhǎng)洲就是青丘，九尾狐的故鄉(xiāng)。看來(lái)襄鈴的故土青丘之國(guó)似乎也是海外仙境之一。還有吉長(zhǎng)貴提到“龍綃宮中的那把箜篌，聽(tīng)說(shuō)是火神祝融用榣山若木所造，后來(lái)木神句芒賞識(shí)綺羅大人的技藝，就賞給了綺羅大人”，不知道太子長(zhǎng)琴用的琴是不是也是榣山若木所造。女姝也會(huì)揭穿西海龍王就是逐風(fēng)浪俠楚隨風(fēng)。

二十九、榣山里慳臾所說(shuō)“（死而復(fù)生之法）如何沒(méi)有？只不過(guò)逆天而行，付出的代價(jià)將令人難以承受。眼前不就是……最好的……”進(jìn)一步證實(shí)屠蘇是死而復(fù)生。

三十、青玉壇里丘長(zhǎng)林說(shuō)“歐陽(yáng)長(zhǎng)老這次回到青玉壇后，就再也沒(méi)有奏過(guò)琴了。昨日聽(tīng)到他的琴聲，似乎心情極佳，想是百里公子您帶來(lái)了靈藥的關(guān)系吧？”靈芝如果僅為屠蘇制起死回生之藥，歐陽(yáng)少恭何以會(huì)心情極佳，此處暗喻歐陽(yáng)少恭手中靈芝怕是另有用途。趙光明也說(shuō)了“看長(zhǎng)老這幾日非常高興的樣子，他所研制的丹藥一定能很快煉成！”歐陽(yáng)少恭為人心機(jī)深沉、一直一副溫文爾雅的模樣、極少露出大喜大悲，如此掩飾不住喜悅，肯定不僅僅是因?yàn)槟軒屯捞K煉制起死回生之藥。

三十一、（非伏筆，僅為感嘆）青玉壇中，屠蘇和歐陽(yáng)少恭合奏一曲之后，屠蘇真心說(shuō)出“先生助我良多，能結(jié)此友誼，亦是百里屠蘇一生之幸?！敝豢上W陽(yáng)少恭不過(guò)是虛情假意……

三十二、青玉壇中姚思遠(yuǎn)說(shuō)“上一次聽(tīng)到歐陽(yáng)長(zhǎng)老的琴聲時(shí)，雷長(zhǎng)老還在門(mén)中。當(dāng)時(shí)他還夸贊了歐陽(yáng)長(zhǎng)老的琴藝，更說(shuō)要親自去尋一段佳木，為歐陽(yáng)長(zhǎng)老斫一張新琴，唉……”看來(lái)雷嚴(yán)也曾把歐陽(yáng)少恭當(dāng)作知交。

待續(xù)。。。。。。。。