《古劍奇譚》隨筆 生生世世的孤寂—瑣記歐陽(yáng)少恭

玩游戲的時(shí)候一直在質(zhì)責(zé)自己：“你萌反派可以，他本來(lái)就讓人萌；你喜歡反派可以，再正常不過；你同情反派可以，他的遭際本就值得同情……可你卻將你的同情凌駕到他所做的那些事之上，甚至認(rèn)為他做的那些事也算不上令人發(fā)指的殘忍……是否太過違背你日常的三觀了？”

玩游戲的時(shí)候一直在問，也在糾結(jié)，然而在通關(guān)兩天后細(xì)細(xì)回思，卻再也不再糾結(jié)。

是的，他做的那些事是錯(cuò)的，然而就他的身份而言，令人發(fā)指的殘忍嗎？卻又不是。

因?yàn)檫@一切的殘忍，建立在“人”的角度之上，然而歐陽(yáng)少恭，卻并非“人”——或說(shuō)，并非只是“人”。

他的原身是鳳來(lái)之琴，引魂化形是仙人之身，數(shù)千載渡魂續(xù)命，他做過“人”，也做過其他生物?！豆艅Α肥且粋€(gè)有輪回的世界，生靈在輪回之中，生生世世可能為人、可能為畜，而少恭不同之處在于，他并非像輪回之生靈一般，這世為人便只有為人的記憶，那世為畜便不知“人”做過什么。數(shù)千載，無(wú)論作為什么生物的記憶，都存在于他的腦海之中，以他仙人魂魄，數(shù)千載飽嘗各式各樣生靈苦痛，他對(duì)“人”原不該有太特殊看重。正如游戲中，他時(shí)不時(shí)所體現(xiàn)出的，他看“人”與其他生物也沒有什么不同，“人命”與其他生物的命也沒有什么不同一般。

每當(dāng)這時(shí)，蘭生對(duì)他的指責(zé)是“你的血是冷的嗎”？或許很多玩家心中也是如此指責(zé)?？晌覅s想問，那么，若其他生物有口，是否也可如此指責(zé)我們呢？當(dāng)人類為了口腹之欲宰殺生物時(shí)、當(dāng)人類為了救治家人以動(dòng)物入藥時(shí)、當(dāng)人類以各種生物做實(shí)驗(yàn)時(shí)、當(dāng)人類為了建立家園而開田筑壩時(shí)……毀去了一處又一處動(dòng)物的生存之地、滅了一處又一處動(dòng)物的小家園時(shí)……對(duì)它們而言，我們又何嘗不是令人發(fā)指的冷血與殘忍？

當(dāng)面對(duì)的這“人”，并非僅只是“人”，而是“仙”，曾是“物”，第一名朋友便是小小的水虺，同時(shí)亦有過其他生靈的記憶之時(shí)，“人”在他眼中有何理由與其他生物不同？那么，為了重建他理想中的家園，毀去人類的城市部落，與人類毀去蛇蟲鼠蟻、森林鳥獸又有多么巨大的區(qū)別？

生靈有為自己、為自己族群而戰(zhàn)的權(quán)利與義務(wù)，所以屠蘇他們?yōu)榱巳祟惻c歐陽(yáng)少恭抗衡、為了人類犧牲可敬可贊，可與此同時(shí)，并非僅只人類的少恭，也擔(dān)不到什么令人發(fā)指的冷血?dú)埲讨?/p>

少恭的確錯(cuò)了，錯(cuò)在了他的瘋狂，錯(cuò)在了他追求方向的虛妄，錯(cuò)在了他在數(shù)千載孤寂、蓬萊天災(zāi)最后一擊之下崩潰的心防。

錯(cuò)就是錯(cuò)，瘋狂的行動(dòng)必然要擔(dān)下相應(yīng)的結(jié)果，然而，更錯(cuò)的是誰(shuí)？

是誰(shuí)逼瘋了他？

是誰(shuí)讓那個(gè)“溫和沉靜”、“擅彈琴曲”的仙人，變成如今妄想要成為“永恒國(guó)度”之主的少恭？

長(zhǎng)琴做過什么為非作歹的事嗎？他唯一做過的錯(cuò)事便是乍見對(duì)手是朋友慳臾時(shí)一時(shí)錯(cuò)愕停了片刻琴曲的疏失，而他這一時(shí)的疏失，卻讓他背下了天地間最重的懲罰。

真正引發(fā)事端的慳臾被天界收服，與鐘鼓大戰(zhàn)摧折不周山的祝融共工被罰歸墟面壁，卻偏偏是這個(gè)長(zhǎng)琴被剝落仙籍貶為凡人不算，還要生生世世寡親緣情緣獨(dú)孤終老——因?yàn)殓姽氖倾暊T之龍——那個(gè)太古第一條神龍、遠(yuǎn)在眾神之前、與盤古同輩的晝夜創(chuàng)造者——之子、天地間最強(qiáng)的龍族，天界無(wú)力懲罰？因?yàn)樽Ｈ诠补な翘旖缰厣?，天界不舍舍去？因?yàn)閼a臾戰(zhàn)力雄厚、可以為天界南征北討？

所以最重的懲罰就要落在這個(gè)安靜的仙人身上，只因上述那些他都沒有？

然而即使如此，長(zhǎng)琴似乎也是沒有想過怎樣違逆的。他安安靜靜去投胎，在榣山眷戀故友棧戀徘徊，若無(wú)意外，他本會(huì)好好地去投胎，一世一世輪回，每一世都親緣情緣寡薄、孤寂終老——然而每一世卻也只會(huì)只有這一世的記憶，傷心最長(zhǎng)也就是百年。

可命運(yùn)對(duì)長(zhǎng)琴的捉弄竟還不夠，在他魂魄在榣山徘徊時(shí)，卻被人類的龍淵部族工匠角離所擒，硬生生將魂魄一分為二，將其命魂與四魄投入烘爐之火中鑄煉焚寂之劍（所以想想，憑什么少恭要對(duì)“人類”有好感啊？）?；昶欠蛛x之苦且不說(shuō)，主管輪回的命魂被鑄入劍中，長(zhǎng)琴便頓時(shí)失去了轉(zhuǎn)世輪回的機(jī)會(huì)。主宰記憶與情感的天地二魂與剩余三魄已僅剩下了兩種選擇：一則消散，一則渡魂。適逢角離之子角越誕生，長(zhǎng)琴的二魂三魄便附在了角越的身上。角越時(shí)常呆望、眷戀著焚寂，然而命運(yùn)竟又繼續(xù)開他的玩笑——女媧封印焚寂之劍……

再度失去自己的命魂與四魄，角越投爐自焚。

伏羲的嚴(yán)酷懲罰，人類的魂魄鑄劍，女媧的封印兇劍，長(zhǎng)琴的命運(yùn)就在這人、神的手上生生撥弄。為了生存，長(zhǎng)琴唯有渡魂。

渡魂殘忍嗎？殘忍。那就是殺害生靈。因?yàn)樗^渡魂，便是強(qiáng)占其他生靈的身體。然而到底又該如何評(píng)價(jià)這渡魂之術(shù)？人類說(shuō)：為了自己的生存，殺害其他生靈，這種事絕不可做?？扇祟愑痔焯煸诔云渌`來(lái)維持生存……殺害其他生靈來(lái)維持生存，是人類天天在做的，也是每一種物種天天在做的。所以道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是在于：人類不可殺害同類來(lái)?yè)Q取自身生存。這是普世法則，也是我遵從尊敬、是人類應(yīng)有的道德標(biāo)準(zhǔn)?？蓡栴}又回到開頭了——長(zhǎng)琴不是人類。他是鳳來(lái)琴所化的仙人，那么他奪取人、動(dòng)物的身體來(lái)維持生存，與人類吃其他生物來(lái)維持生存，又有什么區(qū)別？

自然，區(qū)別還是有的。因?yàn)槎苫瓴幌袢祟惓燥垼苫旮窕?。渡魂?duì)于被搶占身體者固然是一種殘酷，對(duì)于長(zhǎng)琴本身，也是一種極度煎熬。

少恭曾對(duì)晴雪說(shuō)過：“每一次渡魂俱是一次生死煎熬，即便最終存活下來(lái)……若至嬰兒之體便罷，若稍年長(zhǎng)些許，卻不能立刻將新的身體操縱自如，哪怕微動(dòng)手指，亦受萬(wàn)蟻噬身之痛……在能爬之前……只能躺……身邊無(wú)水無(wú)人，仍然唯有一死……在能走之前……只能爬……爬得再慢，手腳再痛……也不可停下，否則……你將永遠(yuǎn)等不到站起行走的那一天……”

每一次渡魂，都會(huì)錯(cuò)亂一些記憶；每一次渡魂，都是一次生關(guān)死劫——而，每一次變換形貌，身邊的親人朋友都會(huì)將他視為怪物，厭惡鄙棄。

半魂之人，永遠(yuǎn)被目為異類。

這種的遭遇，僅二十年，身邊尚有師父、師兄、師妹、好友、情人不以為異地關(guān)愛，屠蘇尚有數(shù)次險(xiǎn)些無(wú)法控制煞氣。那么幾千年呢？沒有那些人呢？

可即便如此，也可知，長(zhǎng)琴在怨憤的同時(shí)，也還是只是選擇了離群索居。還記得巽芳所述她與少恭的初遇么？那樣一個(gè)自己住在山洞里、有著孤寂怨憤眼神的孩子，卻還是去救了對(duì)他而言僅是一個(gè)陌生的遇險(xiǎn)的路人。所以巽芳撼動(dòng)于他的眼神，將他帶回了蓬萊，并最終愛上了他。

這讓他獲得了數(shù)千載人生中最大的幸福，數(shù)千載人生中唯一的安穩(wěn)，卻也造成了他最后的瘋狂。

少恭曾說(shuō)，在蓬萊的那段歲月，讓他幾乎忘卻了過去的種種，也愿意永遠(yuǎn)就此下去。巽芳說(shuō)少恭被每一個(gè)蓬萊人所喜，他溫和有禮，孝敬長(zhǎng)輩，親善同族。

只要命運(yùn)愿意給他一點(diǎn)機(jī)會(huì)，他就完全依然可以是那個(gè)溫和沉靜的仙人。

可是命運(yùn)不給。

蓬萊毀于天災(zāi)。

何謂天災(zāi)？笑。長(zhǎng)琴被貶，永世寡親緣情緣，命盤上刻入孤獨(dú)之命。怎能擁有這不以半魂為異、愿永世伴他的嬌妻美眷，怎能擁有這洞天福地的親善團(tuán)圓？作為洞天日月的蓬萊被毀，這“天”是誰(shuí)降的災(zāi)？

少恭或說(shuō)長(zhǎng)琴最大的悲劇便是，他的敵人不是伏羲——或說(shuō)不只是伏羲、女媧、龍淵部族等等人類，而是這種種合起來(lái)，是那刻入天地二界巨大命盤上的“命”，抑或可稱真正意義上的“天”。他要逆的是“天”，想改的是“命”，他甚至沒有一個(gè)很具體的敵人來(lái)讓他去打。于是他在這千載孤寂的命運(yùn)中，最后的瘋狂下，只能想去建立一個(gè)讓自己不那么孤寂的“理想國(guó)”。

他曾經(jīng)想過去研究長(zhǎng)生不老之術(shù)——如果可以長(zhǎng)生不老，他便不需要去找新的身體渡魂了吧？不能入輪回的他，想要生存，唯有如此。然而長(zhǎng)生不老之術(shù)終究虛妄。在一切絕望之前，他似乎并未想過去破焚寂的封印，他也曾只想以正常的方式求生?？砷L(zhǎng)生不老之術(shù)不得，魂魄之力到少恭這一世已至極限，再也不能渡魂，若不能取回命魂四魄，將魂飛魄散。更重要的是——我始終認(rèn)為，這是讓他陷入崩潰瘋狂的最重一擊——蓬萊天災(zāi)，讓他失去了蓬萊、失去了巽芳。

再一次的渡魂之日，卻偏偏渡魂出了大麻煩，記憶也再度部分錯(cuò)亂，足足延宕了數(shù)十年才回到蓬萊，回來(lái)見到的卻是滿目瘡痍。記憶的錯(cuò)亂，讓他錯(cuò)以為巽芳已死。這最后一擊，終于讓世間永遠(yuǎn)失去了那淡泊寧?kù)o的仙人，而多了一個(gè)想要逆天改命，想求取一絲溫暖，卻儼然已經(jīng)陷入瘋狂的男子。

——以焦冥化為的形體，不能言不能語(yǔ)，無(wú)識(shí)無(wú)感，這樣的空殼如何能算陪伴？然而竟已奢求這樣的空殼陪伴自己、只因這空殼永遠(yuǎn)不會(huì)離開不會(huì)消失不會(huì)背叛……這要怎樣的孤獨(dú)多少的失去才能有這樣瘋狂的念想？

最終自然是邪不能勝正，虛妄的念想只能是化作虛無(wú)?？墒恰堑?，“怎能……甘心”？“生生世世……被命運(yùn)束縛”，生生世世，被命運(yùn)無(wú)情撥弄。是誰(shuí)，將這仙人逼入了如此的境地？怎有可能甘心？

這命啊……還有什么能比這“命”更為殘忍殘酷？

引發(fā)太古事變的慳臾有天界戰(zhàn)龍的尊榮，剝奪長(zhǎng)琴魂魄鑄劍的龍淵部族有女媧大神的庇護(hù)，然而太子長(zhǎng)琴呢？有誰(shuí)來(lái)為他伸出援手？有誰(shuí)曾為他伸出援手？

“何以飄零去？何以少團(tuán)欒？何以別離久？何以不得安？指云問天道，鳴琴血斑斕……”

數(shù)千年的飄零，數(shù)千年的孤寂，一次次渡魂的記憶錯(cuò)亂，甚至連太古時(shí)代曾經(jīng)美好的友情都幾乎湮滅不復(fù)記憶……

最后的火海中，有巽芳不離不棄地陪伴——甚至在身變老丑時(shí)作為寂桐也陪在他身邊（可惜少恭不曉得是她），有千觴最后的嘆惋，以死相伴，也許可以算是最后的安慰了吧……只是這安慰卻何其心酸。

便如千觴所說(shuō)：“百里屠蘇……有他的師父、有你、有紅玉……他比少恭幸運(yùn)……還沒有經(jīng)歷過不計(jì)其數(shù)的生死別離……少恭……數(shù)千載的記憶延續(xù)……最后只剩下數(shù)千載的無(wú)邊孤寂……令他變得既瘋狂又貪婪……”

曾經(jīng)，少恭對(duì)晴雪說(shuō)過：“對(duì)生死之事毫無(wú)執(zhí)念的人，只是因?yàn)檫€沒有經(jīng)歷過真正絕望的別離?！眱H只一世，僅只一次，失去屠蘇，便已令豁達(dá)的晴雪再也無(wú)法無(wú)執(zhí)于生死，而踏遍千山萬(wàn)水，只求重生之法。那么數(shù)千載呢？無(wú)數(shù)次呢？又如何能不執(zhí)著瘋狂？

我一直覺得，這部游戲真正意義上的主角是少恭。

因?yàn)檠永m(xù)了長(zhǎng)琴記憶的人是少恭；因?yàn)樘偶o(jì)事長(zhǎng)卷后那番自述：“歲月如長(zhǎng)河無(wú)盡，滄海也變成桑田，或許只有我，獨(dú)自遺落在時(shí)間的罅隙，永無(wú)歸途……”能符合“歲月如長(zhǎng)河無(wú)盡”、能符合“獨(dú)自遺留在時(shí)間的罅隙，永無(wú)歸途”的是少恭；正如屠蘇對(duì)少恭所說(shuō)：“太子長(zhǎng)琴……不是我，是你……”

這部游戲是太子長(zhǎng)琴數(shù)千年悲傷糾結(jié)的命運(yùn)，而真正的太子長(zhǎng)琴，是少恭。