《零:濡鴉之巫女》全文書(shū)資料分享
- 來(lái)源:游戲基因
- 作者:sai
- 編輯:空房間的孤寂

死之山 日上山
在古董店事務(wù)所內(nèi)的書(shū),作者不明。
是混在密花購(gòu)買(mǎi)的古董里出現(xiàn)的東西。
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作為靈山的日上山,在周遭區(qū)域是自古以來(lái)倍受敬畏的存在。
據(jù)說(shuō)古時(shí)甚至?xí)乖谒X(jué)時(shí)雙腳朝向日上山。
故老相傳山中有著生死境界曖昧的地方,一到逢魔之刻,死者便會(huì)自隱世黃泉徘徊而出,所以觀看沉入山中的夕陽(yáng)這件事也被當(dāng)作「會(huì)沉迷死亡」而遭到禁止。
※日本相傳逢魔之刻=黃昏
至今依然流傳著「想死的人會(huì)被引到山里」的說(shuō)法,遭到「神隱」的人們的八卦依舊絡(luò)繹不絕。
這些人自己一個(gè)人進(jìn)入山中,之后連遺體都找不到。
據(jù)說(shuō)無(wú)數(shù)消失在山里的人們,至今仍舊維持著當(dāng)初的模樣,沉在日上山山頂?shù)谋税逗住?
原本認(rèn)為營(yíng)造為觀光地可以抹消這種不好的傳承。
然而,實(shí)際成為了觀光地的日上山在發(fā)生災(zāi)害之后,反而令詛咒之山、死之山的印象更深刻地烙印在人們的心中了。
日上山現(xiàn)在被當(dāng)成「知名自殺景點(diǎn)」,仍然是受人畏懼的場(chǎng)所。

- 第1頁(yè): 日上山的沒(méi)落
- 第3頁(yè): 日上山與自殺的傳承
- 第5頁(yè): 水籠地區(qū)的習(xí)俗
- 第7頁(yè): 所謂幽婚的儀式
- 第9頁(yè): 日上山與夕陽(yáng)的傳承
- 第11頁(yè): 入「匪」之物
- 第13頁(yè): 等待「幽婚」的巫女們
- 第15頁(yè): 水信仰與生死觀
- 第17頁(yè): 看取之文書(shū)
- 第19頁(yè): 日上山結(jié)界之書(shū)
- 第21頁(yè): 夜泉人之書(shū)
- 第23頁(yè): 挑選新娘之書(shū)
- 第25頁(yè): 新郎之書(shū)
- 第27頁(yè): 三人柱之書(shū)
- 第29頁(yè): 開(kāi)匪之書(shū)
- 第31頁(yè): 形代奧社緣起
- 第2頁(yè): 死之山 日上山
- 第4頁(yè): 虐殺巫女的傳說(shuō)
- 第6頁(yè): 關(guān)于照片的逸事
- 第8頁(yè): 巫女的傳承與女性觀
- 第10頁(yè): 關(guān)于水上之宮
- 第12頁(yè): 「夜泉子」民間故事
- 第14頁(yè): 日上山的水信仰
- 第16頁(yè): 黑之澤的傳承
- 第18頁(yè): 永久花之文書(shū)
- 第20頁(yè): 夜泉濡之書(shū)
- 第22頁(yè): 火繼守心得之書(shū)
- 第24頁(yè): 幽婚完成之書(shū)
- 第26頁(yè): 黑匪之書(shū)
- 第28頁(yè): 看取之禁忌
- 第30頁(yè): 山鳴之書(shū)
- 第32頁(yè): 幽之宮緣起
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