《零:濡鴉之巫女》全文書(shū)資料分享
- 來(lái)源:游戲基因
- 作者:sai
- 編輯:空房間的孤寂

所謂幽婚的儀式
寫(xiě)著關(guān)于「幽婚」這個(gè)儀式的文書(shū)。
似乎是民俗學(xué)者渡會(huì)啟示所撰寫(xiě)
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死后舉行結(jié)婚這種習(xí)俗在其他國(guó)家亦有出現(xiàn),而在日上山也有「幽婚」這個(gè)名稱(chēng)的儀式流傳下來(lái)。
所謂冥婚、死后婚等等的這些習(xí)俗,是舉行用以弔祭未婚的死者。
而在日上山傳承的幽婚,則是為了讓成為人柱的巫女們,和男子相親的儀式。
在日本其他地方流傳的同類(lèi)型習(xí)俗中,死者會(huì)和虛構(gòu)的伴侶對(duì)個(gè)面,然后將身姿畫(huà)在繪馬上供奉。
但是,在日上山對(duì)巫女的作法,似乎是招入男性,提供相親。
男子一旦被招進(jìn)去,就得遵從山裡的規(guī)定,無(wú)法活著下山。
我想這也就是說(shuō),幽婚是為了慰藉成為人柱的巫女的靈魂而招引異人前來(lái),再一同成為人柱的儀式
由于巫女不被允許下山,便只能成為人柱,持續(xù)等待愿意一同心中的對(duì)象到來(lái)。
※心中=兩人以上(特別是相愛(ài)的兩人)一同自殺殉情的日文用語(yǔ)

- 第1頁(yè): 日上山的沒(méi)落
- 第3頁(yè): 日上山與自殺的傳承
- 第5頁(yè): 水籠地區(qū)的習(xí)俗
- 第7頁(yè): 所謂幽婚的儀式
- 第9頁(yè): 日上山與夕陽(yáng)的傳承
- 第11頁(yè): 入「匪」之物
- 第13頁(yè): 等待「幽婚」的巫女們
- 第15頁(yè): 水信仰與生死觀
- 第17頁(yè): 看取之文書(shū)
- 第19頁(yè): 日上山結(jié)界之書(shū)
- 第21頁(yè): 夜泉人之書(shū)
- 第23頁(yè): 挑選新娘之書(shū)
- 第25頁(yè): 新郎之書(shū)
- 第27頁(yè): 三人柱之書(shū)
- 第29頁(yè): 開(kāi)匪之書(shū)
- 第31頁(yè): 形代奧社緣起
- 第2頁(yè): 死之山 日上山
- 第4頁(yè): 虐殺巫女的傳說(shuō)
- 第6頁(yè): 關(guān)于照片的逸事
- 第8頁(yè): 巫女的傳承與女性觀
- 第10頁(yè): 關(guān)于水上之宮
- 第12頁(yè): 「夜泉子」民間故事
- 第14頁(yè): 日上山的水信仰
- 第16頁(yè): 黑之澤的傳承
- 第18頁(yè): 永久花之文書(shū)
- 第20頁(yè): 夜泉濡之書(shū)
- 第22頁(yè): 火繼守心得之書(shū)
- 第24頁(yè): 幽婚完成之書(shū)
- 第26頁(yè): 黑匪之書(shū)
- 第28頁(yè): 看取之禁忌
- 第30頁(yè): 山鳴之書(shū)
- 第32頁(yè): 幽之宮緣起
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