《狄仁杰之錦薔薇》評(píng)測(cè)：狄公之賢，可見(jiàn)一斑

說(shuō)起狄仁杰，筆者的第一印象就是《神探狄仁杰》系列電視劇中，由梁冠華老師飾演的那位運(yùn)籌帷幄，斷案如神的智慧長(zhǎng)者。盡管之后也陸陸續(xù)續(xù)地接觸了其他以“狄仁杰”為主角的影視作品，但“名偵探”似乎已經(jīng)成為狄仁杰身上不可取下的標(biāo)簽。

其實(shí)這種藝術(shù)形象并不是空穴來(lái)風(fēng)，將狄仁杰塑造成“東方的福爾摩斯”的情況也早有先河。在這之中影響最深遠(yuǎn)的，應(yīng)該就是高羅佩撰寫(xiě)的《大唐狄公案》了。這部由荷蘭人撰寫(xiě)的中國(guó)公案小說(shuō)切實(shí)地將狄仁杰足智多謀的偵探形象深深印在了全球廣大讀者的腦海中。

包括《狄仁杰之錦薔薇》的加拿大制作者們。

創(chuàng)新：以狄仁杰為故事主角

國(guó)外游戲制作者們?cè)谟螒蛑刑砑右恍┲袊?guó)元素的情況可謂屢見(jiàn)不鮮，無(wú)論是《街霸》里的春麗，《Dota2》中的齊天大圣還是其它游戲中的一些中式設(shè)計(jì)，都反映出中國(guó)文化在國(guó)際上悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響力和魅力。直接以中國(guó)歷史為主題的游戲也不在少數(shù)，光榮的《真三國(guó)無(wú)雙》和《三國(guó)志》系列以及世嘉即將發(fā)行的《全面戰(zhàn)爭(zhēng)：三國(guó)》都是這一類(lèi)型游戲的代表。

但是狄仁杰卻并不是游戲中的?？?，以狄仁杰為主的游戲更是寥寥無(wú)幾。而Nupiox Games大膽地制作了一款以狄仁杰為主角的偵探解謎游戲，這確實(shí)令人耳目一新。

正如上面所說(shuō)的那樣，狄仁杰與名偵探之間總是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。其獨(dú)到的人物經(jīng)歷與歷史背景使游戲開(kāi)發(fā)者們能輕而一舉地塑造出一個(gè)活靈活現(xiàn)的唐朝大偵探形象。同時(shí)，由于玩家扮演的是“狄仁杰”，游戲的劇情得以深度延伸。玩家能接觸到當(dāng)時(shí)唐帝國(guó)的最高層，除了能了解唐朝的風(fēng)土人情外，也能感受到宮廷之中的暗潮涌動(dòng)。

但“狄仁杰”的身份設(shè)定，也使一些設(shè)計(jì)不再合理。游戲中不乏要親自收集證據(jù)的流程，如果玩家只是一介平民，事事親為是很正常的。但是很難想象一個(gè)官員出門(mén)辦案會(huì)不帶助手，撬磚挖土也要自己動(dòng)手。游戲中給狄仁杰擬定的職位是大理寺卿這樣的正三品大員，相當(dāng)于現(xiàn)在的最高法院院長(zhǎng)。但是整體游玩下來(lái)，除了能自由出入地圖上的各個(gè)場(chǎng)景外，正三品大員的身份設(shè)定并沒(méi)有什么其它的作用。沒(méi)有充分對(duì)這一職業(yè)進(jìn)行挖掘與延伸的確讓本作存在了一些遺憾。

內(nèi)容：平庸中透露著點(diǎn)點(diǎn)星光

受限于文字冒險(xiǎn)游戲與偵探解謎題材的局限性，這款游戲的玩法并不出眾。與其他偵探解謎游戲類(lèi)似，反復(fù)穿梭于各個(gè)游戲場(chǎng)景，收集場(chǎng)景中的證據(jù)和道具是該游戲的核心玩法之一。但有所出入的是，《狄仁杰之錦薔薇》中更注重玩家與現(xiàn)場(chǎng)各NPC的互動(dòng)。從聊天的話語(yǔ)中收集信息，整理線索才是破案的關(guān)鍵。而那些收集到的證物和道具往往只是與NPC開(kāi)啟新對(duì)話的契機(jī)或者解謎的鑰匙而已。

部分事關(guān)案情推進(jìn)的對(duì)話需要收集一些特定道具才能觸發(fā)，但是在這個(gè)游戲當(dāng)中，收集道具可是一個(gè)眼力活。這其中很大一部分原因歸咎于該游戲并不精致的2D像素畫(huà)面，某些道具真的很難看清楚是什么。該游戲大多都是通過(guò)鼠標(biāo)進(jìn)行操作，包括人物移動(dòng)和收集，觀看道具。但是鼠標(biāo)移動(dòng)到證物上的提示僅僅只是指針從白色變?yōu)榫G色，而且道具的判定范圍還不大，很容易就會(huì)漏掉一些道具或者痕跡的檢查。道具的話還容易發(fā)現(xiàn)，但是想檢查與環(huán)境畫(huà)面融為一體的作案痕跡卻絕非易事。

Steam商店頁(yè)面上宣傳的“取意于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的2D像素美術(shù)風(fēng)格”也并沒(méi)有想象中的那么富有詩(shī)情畫(huà)意。同樣是偵探解謎像素風(fēng)的游戲，《迷霧偵探》的美術(shù)，光線和模型構(gòu)建無(wú)疑將賽博朋克的浮夸，機(jī)械和混亂展現(xiàn)得淋漓盡致。而《狄仁杰之錦薔薇》則并不如人意，除開(kāi)遠(yuǎn)景，云彩和夢(mèng)境透露出的那么點(diǎn)仙氣外，物件，人物和部分場(chǎng)景在高分辨率下只能用辣眼形容。對(duì)話時(shí)人物露出的白色象征牙口的部分更是令人啼笑皆非。

中國(guó)風(fēng)的2D像素美術(shù)風(fēng)格雖然表現(xiàn)平平，但“由書(shū)法家撰寫(xiě)的精美漢字書(shū)法”卻驚艷絕倫。游戲中除開(kāi)人物對(duì)話，凡是涉及到漢字的部分，均是由焦作市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席——岳劍平先生親筆題寫(xiě)的，包括游戲外的標(biāo)題，到游戲內(nèi)的書(shū)信、委任書(shū)等。由于時(shí)間關(guān)系，狄仁杰的日記文字部分現(xiàn)在是由一位熱心的書(shū)法愛(ài)好者張亞偉創(chuàng)作，岳劍平先生之后也會(huì)對(duì)這部分進(jìn)行補(bǔ)完。針對(duì)不同的書(shū)信體，岳劍平先生使用的字體也有所不同。例如委任書(shū)等正式文件上用楷體，日記等私物用行書(shū)，草書(shū)等。觸樂(lè)網(wǎng)曾經(jīng)報(bào)道過(guò)有關(guān)岳劍平先生與《狄仁杰之錦薔薇》之間的有趣故事，筆者也是在閱讀那篇文章過(guò)后對(duì)這款游戲有了一個(gè)初步的了解與期盼。

漢字作為中華文化的標(biāo)志之一，在每個(gè)炎黃子孫心中都有著重要的地位。岳劍平先生的題字無(wú)疑使《狄仁杰之錦薔薇》的中國(guó)味道上升到一個(gè)新的高度，也是筆者認(rèn)為這款游戲不平庸的地方之一。當(dāng)然，漢字只是該游戲中眾中國(guó)元素中的佼佼者，其他的例如五行，八卦，字謎，圍棋等都被制作者們巧妙地融入進(jìn)了各個(gè)謎題之中，這是優(yōu)點(diǎn)，也是不平凡的地方。然而謎題的難度一般，各類(lèi)元素的運(yùn)用則更像是流于形式而不是深度挖掘，這不禁讓人感慨美中不足。

劇情：緊湊尚可，張力不足

與偵探解謎游戲扯不斷的是游戲劇情?？梢哉f(shuō)劇情才是勾起玩家游玩欲望的禁斷果實(shí)，而解謎只不過(guò)是玩家摘到果實(shí)的輔助手段罷了。整體上來(lái)說(shuō)，《狄仁杰之錦薔薇》的劇情是比較緊湊的，但是在后期的張力上表現(xiàn)不足。這就對(duì)整個(gè)故事的震撼力產(chǎn)生了影響。玩家們就會(huì)覺(jué)得故事是個(gè)好故事，但不是一個(gè)能在我心目中占據(jù)一席之地的故事。

有趣的是，游戲在劇情中特意設(shè)計(jì)了一個(gè)狄仁杰的夢(mèng)境，而夢(mèng)境當(dāng)中有一頭會(huì)說(shuō)話的鹿，就是這頭鹿引導(dǎo)了狄仁杰去解決游戲中的這樁驚天大案，也解開(kāi)了狄仁杰心中的不少疑惑。這就讓我想起徐克導(dǎo)演的《狄仁杰之通天帝國(guó)》中也有一頭被尊為國(guó)師的白鹿，結(jié)合后面劇情有關(guān)信不信鬼神等問(wèn)題，游戲中的這頭鹿與電影中的白鹿一樣充滿(mǎn)了神秘的宗教色彩。

劇情對(duì)人物的塑造也起了至關(guān)重要的作用。隨著第三章的到來(lái)，狄仁杰那種不畏強(qiáng)權(quán)，心系天下，一心只求真相的國(guó)家棟梁形象躍然于之上。即使武則天已經(jīng)下令撤回了狄仁杰的搜查令，但是狄仁杰仍然堅(jiān)持獨(dú)自查案，最后不僅揪出了真兇，還化解了唐朝的巨大危機(jī)。雖然整個(gè)劇情只有四章，但這四章內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。正因劇情的不斷加深，狄仁杰的才從足智多謀，認(rèn)真細(xì)致的偵探形象升華到“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”的賢臣良相。盡管那時(shí)候狄仁杰還不是宰相。

結(jié)語(yǔ)：能將中華特色傳播出去總是好的

雖然游戲中還有一些不合歷史的細(xì)節(jié)與設(shè)定，但作為一款獨(dú)立游戲，似乎并不應(yīng)該在這方面過(guò)分苛求，畢竟這款游戲足以給玩家們帶來(lái)夠多的驚訝于贊嘆。

“滄海遺珠”，“斗南一人”這些成語(yǔ)都來(lái)自對(duì)狄仁杰的贊美。狄仁杰除了他強(qiáng)大的個(gè)人能力外，剛正不阿，不畏強(qiáng)權(quán)的人格美才是他能夠深得百姓崇敬，皇帝信賴(lài)的原因。“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”的狄仁杰在上承貞觀，下啟開(kāi)元的武周時(shí)期，的確能算是朝堂第一人。

所以能將狄仁杰宣傳出去，將這份中華獨(dú)有的浩然正氣傳播出去總是好的，無(wú)論是通過(guò)小說(shuō)，影視劇，游戲還是什么別的載體。

也許這就是吸引高羅佩撰寫(xiě)《大唐狄公案》的原因，也是《大唐狄公案》能夠在歐美流傳至今的原因吧。