《古劍奇譚》背景小說【楔子·鴻蒙（上、下）】

【楔子·鴻蒙（上）】　

　那時沒有巍峨群山，湍急沖突的水浪，星象和地理還都渺無蹤跡，也沒有永不相交的天海，我們?nèi)缃裣碛弥氖澜缙鸪醣慌で蓹E圓的球體，各種元素毫無生機(jī)地懸停在稀薄的水氣間，互相間還未開始日后激烈的沖撞。

沒有耀眼的光，輕微的呼吸，極目之處只是無垠的黑暗，萬物尚未出生，也不會死去。這片混沌是平衡的，卻又絕對沉寂，只有時光的奔流不停地沖刷它，似乎想令它搖動，使它傾斜。

如此地千年萬載，也許在誰也說不準(zhǔn)的某一天里，光陰的力量終于在無形中推動了一?；鸹?，它的熱度本來被環(huán)繞四周冰涼的水完美地抵消，然而在這一觸下，牽引的力量微微發(fā)生了偏移，再也不能將它留在縱橫復(fù)雜的平衡之網(wǎng)中，它疾速地墜落，穿過茫茫數(shù)萬里，燒灼阻礙自己的水霧和土屑，鏗鏘地?fù)繇懸淮赜忠淮氐幕鸹?，帶動著五行之力展開彼此間的碰擊。

混沌瞬間不再是混沌，輕清的火竭力掙扎，要擺脫沉滯的土的束縛向上飛騰；而向上仰望，卻看得見水和塵沙含混著緩緩下降，像要壓滅四散迸射的火線；火在熄滅，同時又有新的火粒在撞擊間旋轉(zhuǎn)飛躍；物質(zhì)循環(huán)著變幻屬性，摸索著自己的規(guī)則，世界的邊緣在沸騰中時而鼓脹，時而收縮，激變中仿佛分崩離析只有一步之遙。

這是宇宙間的第一次爭戰(zhàn)，持續(xù)的時間并不比醞釀的時間短多少，甚至要更長遠(yuǎn)，因?yàn)檫@場巨大的紛擾，被后人分為陰、陽、木、火、土、金、水的七種相互生克的靈力始能形成，純凈單一、順應(yīng)循環(huán)流動的被稱作“清氣”，復(fù)雜易變，逆循環(huán)而動的被稱作“濁氣”，那正是生命的本源。

當(dāng)宏大的聲音平息，變動被納入秩序，險些將要碎裂的世界復(fù)歸沉默的時候，我們稱之為第二次混沌的形成，依然沒有光，而如果側(cè)耳傾聽的話，卻仿佛傳來細(xì)微的聲響，那是風(fēng)正掠過水面，將五行的種子捏合在一處，塑造著生命。

盤古，就出生在這時。

沒有人不知道盤古，他為我們開辟混沌，支撐天地，臨死身軀化入大地，仍不忘施惠于萬物，稱得上是神中的至尊。相比較面對著其他神袛興起的崇敬和畏懼，人們對他更多地懷有感激之情。

據(jù)說他初次睜開眼睛，伸展蜷曲的手足時，交雜的清濁二氣便不得不開始分離，安靜已久的世界重又感到了從內(nèi)部傳來的、不遜于上回爭戰(zhàn)中萌動的巨大力量，然而這一次，力量不再反復(fù)無序，而是帶有意志，執(zhí)著地指向同一個方向，縹緲輕靈的清氣被他托起，漸漸上升，彌漫的云霞不再下墜，沉重滯厚的濁氣被他壓低，越?jīng)]越深，凝成地土。清濁之中出現(xiàn)了朦朧的空間，所展現(xiàn)的景象新奇絕倫，天空第一次滴落雨水，大地第一次孕育草木，水在凹陷的地表處積聚，形成了海，海中遲緩地游動著食土為生的蟲虺。

盤古喜歡新生的世界遠(yuǎn)勝初見的混沌，可是剛誕生的世界還很脆弱，只要稍稍放低手腕，天穹就像要垮塌似地往地面墜，兩者的邊界在遠(yuǎn)方分分合合。他擔(dān)憂已截然分開的清濁二氣某天將復(fù)歸一體，從此便保持著雙手托天，雙腳踏地的姿勢整整一萬八千年，不能坐臥，也不能松懈。

隨著他身軀的不斷成長，天地間原本狹窄的距離，漸漸擴(kuò)展成幾丈、幾十丈、百里千里，直到最后不復(fù)重合。

歲月推移，經(jīng)盤古之手創(chuàng)造的世界在他的保護(hù)下生機(jī)勃發(fā)，然而盤古卻不能像受他庇護(hù)的生物一樣四處奔馳，懷著好奇探索四方。他的雙腳深深陷入地土，腳踝上爬著泥濘，微風(fēng)偶爾拂過不能跨動的雙膝。他想要觸摸世界的話，只能張口去接磅礴的雨水，嘗它的苦澀或甘甜；他會側(cè)轉(zhuǎn)耳朵，捕捉身邊穿梭的風(fēng)；也會任由幼小的虺濕淋淋地從水底鉆出，盤繞在他腿上。

他曾看不懂一口小小的泥潭何以能隆起成龐然的山嶺，不明白激越的河流何以很快變?yōu)閮鐾?。還年輕的時候，他對自己的造物幾乎一無所知，就像我們年少的時候一樣懵懂。所以，日后的巫者和祭司所描繪傳頌的——一個強(qiáng)健的中年男子，胸前潑灑著濃密的虬髯和長發(fā)，肌肉堅硬如石，與生俱來地?fù)碛袩o可匹敵的智慧——那些話，那真是深重的誤解。

盤古并非生來就了解生死這根本的難題，他是以孤獨(dú)的長生為代價，換得了對生死奧妙的洞徹。長年累月望著世界成長的盤古，即是目睹自然的規(guī)則在他面前一圈圈毫無偏差地輪轉(zhuǎn)重復(fù)?；畹迷骄?，他才明白的越多，才能平和地關(guān)懷著世上所有生命的歷程，引導(dǎo)清濁之氣在他的軀體內(nèi)穩(wěn)定地融合，生生流轉(zhuǎn)。

在他死后，無論是神、人，還是妖、魔，或許有一天，他們能和盤古一樣強(qiáng)大，一樣長壽，卻不會再有誰能比得上盤古擁有的智慧，或者是大愛。他們不是過于執(zhí)著，就是失之冷漠。他們的力量僅僅來自清濁兩者間強(qiáng)大的一方，而這力量越是高漲，就越易接近毀滅。無論生命長短，他們心中都有解不開的激烈愛憎的迷惘。

當(dāng)然，此時他們都未能存在，世界不過僅具雛形：西北多山，東南多海，盤古在天地的正中，不懈地托舉蒼穹。但即使在他的庇佑下，大部分的山和海仍深深地埋藏于晦暗的陰影中，初生的生物們行動遲緩，雙眼蒙著灰白的翳。

很顯然，這不是我們熟悉的世界，它還缺少極其重要的東西，是如今的我們，時時歌頌的，重要性幾乎可以等同生命的東西——光明。

如果沒有光，也許所有生物至今還雙眼渾濁，思維蒙昧，并時時受著持續(xù)的黑暗的威脅。

但在當(dāng)時，似乎自然并不愿給新生的世界這一恩賜，在盤古開辟天地之后足足一萬年，最初的一道光，才劈空而來。

當(dāng)時西北大荒矗立著一座雄偉的大山，終年暴風(fēng)雷霆不斷，山峰被一道深幽的峽谷分為兩翼，那便是日后極具盛名的不周山，將有多少劫難自它興起，但于此之前，它也先誕育了無法描摹的奇跡——賦予世界光明的銜燭之龍。

和盤古一樣，銜燭之龍也有著極其富麗的傳說，傳奇中說它青鱗金鬣，身周護(hù)有九重祥云。天涯海角、宇宙洪荒，只在它睜開眼時才能籠罩在光明下，當(dāng)它閉上眼，萬物也就黯淡無光。它是掌控光陰的尊神。因它能以一己之力光照四野，消弭黑暗，后世人們便稱它為“銜燭之龍”。

當(dāng)這條青鱗的巨龍第一次睜開雙眼，向著黑暗咆哮后，世界突兀地綻露了光彩，連盤古也驚奇地抬頭凝望鍍在不周山棱線上的金光，高峰在群山陰影中凸現(xiàn)；崢嶸如岳的云塊在抵撞中，邊緣摩擦出強(qiáng)烈電光，所有生物眼前的陰翳頓時脫落，大地開始生長花與樹木，花有深淺不一的紅色，樹木包著深青的表皮，水波折射出千萬粼粼的光點(diǎn)。

若說盤古將物質(zhì)的混沌分離，則銜燭之龍將時間的混沌分離，巖石有了層紋，樹木有了年輪，萬物生滅在它雙眼的開闔間留下刻度，它宣告了生與死的度量衡。

似乎絕對的生與死唯一做不到的，就是主宰銜燭之龍的生命，飛馳的時光在蒼茫的不周山上聳起山峰，堆壘巨石，使得水脈在石中穿行，卻不能在龍的鱗甲上留下劃痕。

銜燭之龍年復(fù)一年看著山顛的烈焰飛雪，萬物的生死興滅。它和盤古一樣，無盡頭地孤獨(dú)，卻不能和盤古一樣，安于長生帶來的、難以磨滅的寂寞。最終它選擇了水邊的一條弱小的水虺，賜它名叫——鐘鼓，將自己的神力和它分享，并用了二千年助它修成應(yīng)龍。

它就是日后眾所周知的燭龍之子，而盤古和銜燭之龍費(fèi)盡精神造就的世界，正是險些崩潰在它手中。

這條鱗密如排星的應(yīng)龍最后占據(jù)了靈地不周山，往往忿怒那些冀望借助山中充沛靈力脫胎換骨的生物闖進(jìn)自己的領(lǐng)地，它或是強(qiáng)行興云，將山頂?shù)拇笱┐德湓谏侥_，或是直接掄起利爪，凌空抓著它們的背脊扔進(jìn)深淵中，殺得性起時，山澗都被尸體阻斷，冰雪被鮮血暖化，重新凝成滴露狀的紅色晶體，據(jù)說云霄諸神都對這個名字抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。

這些是未來的故事罷了，現(xiàn)在說它還太早。

到此時為止，遠(yuǎn)古的世界中同時有兩位寬和的神袛守護(hù)著天地間得之不易的盎然生機(jī)，無論從哪個角度來看，一切正趨于美好，然而那里沒有灼烈的吶喊、立決的生死、甜蜜的低語，依舊不是我們手中的這個世界。

屬于我們的、充滿紛爭的紀(jì)年，卻是以盤古的死亡和燭龍的沉眠開始的。