上古卷軸5天際重制版賽伊克教團(tuán)歷史背景介紹

上古卷軸5天際重制版賽伊克教團(tuán)歷史背景介紹

賽伊克教團(tuán)(或PSJJJJ)是塔姆瑞爾最古老的僧侶組織

致力于神秘系法術(shù)的研究和實(shí)踐，他們把這稱為“古道”或“長者之道”。他們居住在夏暮群島的亞蒂姆島上。

賽伊克教團(tuán)通過“一個(gè)復(fù)雜的，儀式化的，常人不理解的方法”選擇成員。雖然賽伊克們是隱居的，但是可以通過他們的成員獨(dú)特的衣服認(rèn)出來，他們也因此有了“灰斗篷”這個(gè)綽號(但顯然他們現(xiàn)在的衣服是淺黃色的)。賽伊克們由一個(gè)被稱作亞蒂姆議會的組織管理。議會由一個(gè)單獨(dú)的賽伊克領(lǐng)導(dǎo)，被稱作Ritemaster或Loremaster。作為賽伊克教團(tuán)的一員，重要的是保持對古道的忠誠。成員們相信神靈世界總是在看著我們的世界，一個(gè)虔誠的灰斗篷會在爐火月的二號進(jìn)行Moawita儀式，在次種月的一號進(jìn)行Vigyld以給予有益的神靈力量并削弱不潔的神靈。

這些神靈被教團(tuán)認(rèn)為是生命的先祖，即使迪德拉和艾德拉也被認(rèn)為僅僅是特殊的在往生中獲得強(qiáng)大力量的神靈。賽伊克們通常會擔(dān)任塔姆瑞爾的統(tǒng)治者們的顧問，而不直接參與政治事務(wù)。這被視作一份神圣的職責(zé)，稱為“seliffrnsae”，意思是“勇敢并忠誠的建議”。夏暮島的國王們，尤其是Moridunon的那些，經(jīng)常詢問賽伊克的看法，但是教團(tuán)對其他統(tǒng)治者，尤其是塔姆瑞爾皇帝，的影響時(shí)強(qiáng)時(shí)弱。

賽伊克們不愿發(fā)誓效忠于一個(gè)主公，除了在慎重考慮后，因?yàn)樗麄儗诺赖呢?zé)任和他們對主公的責(zé)任可能會發(fā)生沖突.甚至有建議說如果沖突發(fā)生，賽伊克應(yīng)該自殺以避免羞辱教團(tuán)。教團(tuán)通常把他們給出建議的人視為“少數(shù)人”，并且他們會聯(lián)合起來以暴政和愚蠢抵制賽伊克的建議。以這種方式將智慧給予領(lǐng)導(dǎo)者們是教團(tuán)最廣為人知的達(dá)到他們所宣稱的目的：幫助世界度過變化時(shí)期的方法。他們相信沒有力量比改變更神圣，雖然它應(yīng)該被接受，但是它也要被小心的引導(dǎo)至“oegnithr”，或“壞的變化”。

賽伊克們也練習(xí)了在亞蒂姆島養(yǎng)豬。他們最初養(yǎng)的是有智慧的賽伊克多米諾豬，它很聰明，可以數(shù)到五還能認(rèn)出自己的名字。它是施法者們最喜歡的動物伙伴，因?yàn)樗粫荒Х@嚇——事實(shí)上，它似乎很享受神秘的活動，當(dāng)咒語接近時(shí)會坐著并且開心的發(fā)出呼嚕聲。傲特莫們初期在夏暮島殖民時(shí)建立了教團(tuán)。

在這段時(shí)間里，曾發(fā)生了一次傲特莫社會的信仰的改變：代替了純凈的，普通的祖先崇拜，夏暮島的傲特莫們開始只崇拜由傲特莫社會的精英們所宣稱的祖先們，因此出現(xiàn)了傳統(tǒng)的傲特莫艾德拉神廟。一批持異議的傲特莫長者們排斥這次改變并且離開了夏暮島定居在了附近亞蒂姆島上。教團(tuán)最早在1E20年布萊頓賢者Voernet的作品中被提到，他旅行到亞蒂姆島與賽伊克的Ritemaster，Iachesis會面。在這段日子里，賽伊克們被描繪成皇室的顧問和“長者之道”，一種哲學(xué)的冥想和對神秘系魔法的研究，的導(dǎo)師。他們也保存著DreamingCave，一個(gè)湮滅的入口的進(jìn)入方法。索薩希爾被認(rèn)為曾是賽伊克的朋友，可能他自己就是個(gè)成員，曾經(jīng)用這個(gè)入口與迪德拉王子們交談。

幾年后，現(xiàn)在很著名的瓦努斯·加里昂和一個(gè)傲特莫預(yù)言家一起來到了亞蒂姆。在這里，瓦努斯遇到了曼尼馬克，當(dāng)時(shí)的一個(gè)學(xué)生。他們成為了好朋友，成為了神秘系魔法的大師。但是在很多年后，加里昂發(fā)現(xiàn)曼尼馬克在用他的神秘系魔法操縱靈魂和死者。因?yàn)閷@種被認(rèn)為是褻瀆的行為的厭惡，瓦努斯和他的老朋友在Ceporah塔對質(zhì)。加里昂懇求曼尼馬克懺悔，但他的請求被置若罔聞。曼尼馬克，和同意他的做法的賽伊克們，離開了亞蒂姆，再也沒有回來。加里昂建立了法師工會，一個(gè)比賽伊克更近一步的傳播知識并實(shí)踐魔法的組織。

賽伊克們，以及整個(gè)亞蒂姆島，在第二紀(jì)元的開端從塔姆瑞爾消失了，大約在法師工會成立時(shí)。賽伊克們和他們的島在500年后再次出現(xiàn)。沒人解釋過這次失蹤或Iachesis和他的議會發(fā)生了什么。賽伊克們曾被LoremasterCelarus管理了至少290年，知道3E400，但目前還不清楚他是否從亞蒂姆回歸起就擔(dān)任那個(gè)職位。教團(tuán)的影響在接下來的幾個(gè)世紀(jì)中時(shí)強(qiáng)時(shí)弱。根據(jù)傳說，賽伊克教團(tuán)在3E110年用魔法創(chuàng)造了一次反常的風(fēng)暴，導(dǎo)致Antiochus皇帝和夏暮島的王打敗了奧格努姆。這很不尋常，因?yàn)橘愐量藗兒苌僦苯訁⑴c戰(zhàn)爭或政治沖突，并且有人建議波特瑪女王操縱教團(tuán)以達(dá)到自己的目的。尤瑞爾五世早年受議會的影響很大，那是他統(tǒng)治中最輝煌的一段時(shí)間，在他對阿卡維爾的損失慘重的進(jìn)攻之前。但是，賽普汀王朝的最后四位皇帝，尤瑞爾六世，莫瑞哈塔，佩拉吉奧斯四世和尤瑞爾七世，對賽伊克很懷疑，以至于他們阻止亞蒂姆島的使節(jié)們進(jìn)入帝都。賽伊克們?nèi)詴蚧适姨岢鼋ㄗh，但是他們對帝國政治的影響減少了很多。