《孤島驚魂4》從新的視角來分析FC4的劇本(劇透)
- 來源:百度貼吧
- 作者:gaoliuqing
- 編輯:宅黑真的騷

【第八談】巴納普爾村——黃金之路的最后立足之地
巴納普爾村就是位于kyrat地圖左下角的一個村落,也是AJ踏上kyrat地圖首先到達的地方。游戲通關(guān)之后來看,巴納普爾村毫無疑問是整個kyrat國度最和諧最安逸的地方,當(dāng)然其人氣指數(shù)還不能和競技場相提并論,畢竟競技場是個專門娛樂的場所。
在明王篡權(quán)之后,由于武器裝備和士兵素質(zhì)方面的差距,黃金之路節(jié)節(jié)敗退,首先失去了廣大的北方地區(qū),其次又被驅(qū)逐出了南方大部分地區(qū),縮進了南方地圖左下角的一塊地區(qū)(即序章解鎖地區(qū),下文簡稱序章地區(qū))。而連接序章地區(qū)和南方地區(qū)其他地方唯一的通道也被政府軍占領(lǐng)了,黃金之路僅僅只能維持在巴納普爾村周邊地區(qū)的軍事存在,事實上成了甕中之鱉。巴納普爾村成了黃金之路最后的立足之地,如果巴納普爾村也被攻占,黃金之路將面臨化整為零退守山林的尷尬局面。
不過話說回來,黃金之路除了硬件上的劣勢之外,軟件上也出了問題,那就是S、A兩位領(lǐng)袖的三觀不合。就連巴納普爾村的村民也承認(rèn),黃金之路由于這個問題而面臨分裂的危險。
薩巴爾是南方人,非常崇拜并追隨黃金之路創(chuàng)始人莫汗(莫汗非常器重薩巴爾,加上kyrat重男輕女的傳統(tǒng)氛圍,薩巴爾在黃金之路中地位是略高于阿迷塔的)。如果kyrat有黨派參政的話,那么薩巴爾毫無疑問是保守黨黨魁,奉行保守主義政策,堅持認(rèn)為kyrat所有歷史的文化傳統(tǒng)制度和習(xí)俗都應(yīng)當(dāng)毫無保留的繼承,具體政策主張包括政教合一、童婚制度、反毒品。軍事戰(zhàn)略主張以人為本,以減少人員傷亡為宗旨。
阿迷塔是北方人,非常崇拜并追隨AJ的母親(受到AJ母親思想影響,阿迷塔作為女性加入黃金之路并成功訓(xùn)練出數(shù)目客觀的女性士兵)。如果kyrat有黨派參政的話,那么阿迷塔毫無疑問是自由黨黨魁,奉行社會激進變革政策,堅持認(rèn)為kyrat應(yīng)全面轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代文明國家并拋棄所有歷史的文化傳統(tǒng)制度和習(xí)俗,具體政策主張包括去宗教化、女權(quán)主義、反童婚制度、經(jīng)濟優(yōu)先。軍事戰(zhàn)略主張大局優(yōu)先,以提高作戰(zhàn)成功概率為宗旨。
兩位領(lǐng)袖經(jīng)常不能達成一致,對黃金之路的失敗起到了推波助瀾的作用。如果沒有AJ神一樣的隊友降臨,黃金之路只有等死的份兒。
對于初到巴納普爾村的AJ,阿迷塔不認(rèn)識(可能是在AJ離開kyrat之后才加入黃金之路),而且也毫無興趣(即使在得知AJ是莫汗之子之后),說明阿迷塔本身對莫汗就沒什么好感(畢竟莫汗是一個男權(quán)主義者,可以把自己老婆送到敵方陣營去當(dāng)探子),而且此時黃金之路糟糕的境況也使得她并不關(guān)心任何外來者。阿迷塔此時只關(guān)心如何盡快收復(fù)序章地區(qū)通向南方其他地區(qū)的通道口。這次見面也給AJ留下了阿迷塔不歡迎外人的第一印象,即便AJ解釋了自己只是來尋找lakshmana和安放母親骨灰的。
如前幾節(jié)所述,kyrat除了明王,其他所有人都不知道AJ母親口中的lakshmana是什么。薩巴爾只能忽悠AJlakshmana可能在北方,而黃金之路現(xiàn)在去不了那里。AJ明白一時間是沒法交差了,只能隨遇而安,先在巴納普爾村住幾天吧。

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