《龍騰世紀(jì)：起源》的起源 游戲重要設(shè)定概述

特溫特帝國(guó)

特溫特帝國(guó)曾經(jīng)統(tǒng)治著整塊大陸，不過(guò)現(xiàn)在這個(gè)帝國(guó)只剩下一些昔日榮耀的影子和廢墟里的斷墻殘?jiān)９盘販靥氐蹏?guó)的導(dǎo)師侵入了神之領(lǐng)域招來(lái)了神罰，隨后的枯萎天災(zāi)和安卓絲蒂的崇高遠(yuǎn)征活生生將這個(gè)龐大的帝國(guó)撕成了碎片。

古特溫特帝國(guó)曾經(jīng)征服了精靈的古王國(guó)埃玟娜，用種族屠殺和文化洗腦的方式徹底摧毀了精靈的文化和歷史，并將剩下的精靈賣(mài)作奴隸。直到現(xiàn)在，精靈奴隸販賣(mài)在特溫特帝國(guó)境內(nèi)都是合法的。

雖然特溫特帝國(guó)已經(jīng)衰落得不成樣子，但好歹還是繼續(xù)維持著自身的存在。特溫特帝國(guó)有著自己的國(guó)教，被稱(chēng)為帝國(guó)教會(huì)。雖然同樣信仰造物主，但帝國(guó)教會(huì)的圣靈是一名男性，這也使得帝國(guó)教會(huì)被奧萊的圣安卓絲蒂教會(huì)視為異端。在帝國(guó)北方，與庫(kù)納瑞人的戰(zhàn)爭(zhēng)一直斷斷續(xù)續(xù)地持續(xù)著。

特溫特帝國(guó)的靈感來(lái)源于羅馬帝國(guó)。古特溫特帝國(guó)與現(xiàn)實(shí)中的羅馬帝國(guó)一樣榮耀一時(shí)，而衰敗之后的特溫特帝國(guó)則更像是中世紀(jì)時(shí)的拜占庭帝國(guó)。除了一直與庫(kù)納瑞人(影射現(xiàn)實(shí)中的穆斯林)交戰(zhàn)之外，特溫特帝國(guó)也如拜占庭一般有自己的教派(對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)中的東正教)。

教會(huì)、信仰及魔法

圣安卓絲蒂教會(huì)(The Chantry of Andraste)是瑟達(dá)斯大陸上絕大多數(shù)的人類(lèi)住民信仰的宗教教派。這是一個(gè)崇拜唯一真神造物主，相信人類(lèi)的原罪，致力于將造物主的榮光傳播到大陸的四極，拯救所有的人類(lèi)和非人類(lèi)生物的一神論教派。和神力遍地走的費(fèi)倫大陸不同，瑟達(dá)斯大陸是很典型的單一神信仰占主導(dǎo)的信仰體系。如前文所述，瑟達(dá)斯大陸的現(xiàn)實(shí)模板是中世紀(jì)的歐洲大陸，圣安卓絲蒂教會(huì)的地位也就大致等同于歐洲中世紀(jì)時(shí)的基督教會(huì)。圣安卓絲蒂教會(huì)由奧萊第一任皇帝所創(chuàng)立，圣籍是造物主先知安卓絲蒂的著作《光明圣典》(Chant of Light)。

在瑟達(dá)斯大陸上，教會(huì)扮演了文化壟斷者的角色。國(guó)王和領(lǐng)主統(tǒng)治著土地、稅收和人民的身體，而教會(huì)則統(tǒng)治著人民的思想。教會(huì)歷(Chantry Calendar)是瑟達(dá)斯大陸的標(biāo)準(zhǔn)歷法(除了特溫特帝國(guó)使用國(guó)教歷法)，所有的歷史書(shū)籍都由教會(huì)組織編撰，所有的學(xué)說(shuō)都受到教會(huì)的影響，教會(huì)經(jīng)院是最重要的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，連法師協(xié)會(huì)都是處在教會(huì)的監(jiān)視和控制之下。(是的，如你所見(jiàn)，上一期背景解讀一文中提及的幾乎所有瑟達(dá)斯傳說(shuō)都是源于教會(huì)的典籍記載，教會(huì)說(shuō)法便是所謂的官方說(shuō)法。)