《戎馬丹心：漢匈?zèng)Q戰(zhàn)》滇國(guó)勢(shì)力預(yù)覽

昆明·古滇王國(guó)濕地公園 攝/萬誘引力

滇國(guó)，是中國(guó)古代西南地區(qū)少數(shù)民族建立的國(guó)家，政治中心位于今天昆明市的滇池附近。滇國(guó)以一個(gè)國(guó)家的形式出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)初期，消失于西漢武帝時(shí)期。這個(gè)位于西南邊陲的小國(guó)，從他的誕生到滅亡都是歷史的迷案。滇國(guó)本身沒有文字，滇國(guó)的歷史也沒有被其他文明完整的記錄過，直到近幾十年來考古的新發(fā)現(xiàn)，才有幸讓我們窺見這個(gè)神秘王國(guó)的冰山一角。

▲ 《漢匈?zèng)Q戰(zhàn)》中的滇國(guó)古城

滇國(guó)的開國(guó)之君，若按史書的記載則是楚國(guó)將領(lǐng)莊蹻。莊蹻受命楚頃襄王征討西南夷，以當(dāng)時(shí)楚國(guó)強(qiáng)大的軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，自然是很快就完成了任務(wù)，但楚頃襄王二十二年(西元前277年)，莊蹻計(jì)劃返回楚國(guó)的時(shí)候，因秦國(guó)攻占了楚國(guó)的巫郡、黔中郡，導(dǎo)致莊蹻的歸國(guó)之路被切斷。后來無法回歸的莊蹻坐地稱王，將原本就已臣服的西南夷部落聯(lián)合起來，建立了滇國(guó)。西漢元封二年(西元前109年)，漢武帝出兵攻打滇國(guó)，滇王降漢。漢武帝賜予這位滇王金印，命其繼續(xù)統(tǒng)治他的臣民。這位滇王名叫嘗羌，史書記下了他的名字。2000多年后，他的墓葬也在晉寧縣石寨山被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年漢武帝賜的金印也一同重見天日。這位滇王實(shí)際上也是滇國(guó)被記錄的最后一代國(guó)王，在嘗羌接受冊(cè)封沒過很長(zhǎng)時(shí)間，他的王國(guó)就神秘的消失了，至于何故，至今眾說紛紜。

滇國(guó)服飾目前雖沒有發(fā)現(xiàn)成套的實(shí)物，但滇國(guó)人以青銅為媒介，形象而生動(dòng)的記錄下了當(dāng)時(shí)民眾的著裝以及社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)景，再結(jié)合滇國(guó)墓葬出土的配飾，還是可以拼湊還原出滇國(guó)民眾的著裝形式。

▲ 考古復(fù)原圖：滇國(guó)平民裝束

▲ 考古復(fù)原圖：滇國(guó)民眾勞作

我們先說發(fā)型，在眾多出土的滇人造像中，除了少數(shù)俘虜或是奴隸披頭散發(fā)之外，絕大多數(shù)的人是束發(fā)的，而且束發(fā)的樣式也與楚漢相差不大。男子發(fā)髻一般結(jié)在后腦位置，女子則挽發(fā)于背。那些奇異的頭冠和碩大的耳環(huán)才具有比較明顯的地方特色。

滇國(guó)民眾的服飾主要由上衣、褲、帔、裙、綁腿組成。上衣普遍的特征為短身、窄袖、對(duì)襟式，在實(shí)際穿著的時(shí)候，將對(duì)襟交掩成交襟形態(tài)。這是一種古老而原始的款式，在中國(guó)廣大地區(qū)皆有分布，漢族的先民在殷商和西周時(shí)期的衣著也主要是這種款式。滇國(guó)人物青銅造像的衣著表面常有刻畫有一些規(guī)則分布的線條，這應(yīng)是在表示服裝的裝飾圖案，即一種經(jīng)向的條紋布料。下裝由裙子和褲子組成，裙子一般為女性使用，男性則穿褲，褲子款式都比較窄小，一種為齊膝的短褲，還有一種到腳面的長(zhǎng)褲，部分還會(huì)在小腿部位使用綁腿。滇國(guó)服飾中比較有代表性的是帔，帔的形態(tài)有兩種，一種比較小，覆蓋于兩肩，武士多用這種。另一種背后要長(zhǎng)出許多，形態(tài)很像我們今天的披風(fēng)，但比較有趣而特別的是，他們?cè)诖┲@種長(zhǎng)款的帔時(shí)，還會(huì)在腰部位置束上腰帶。

滇國(guó)民眾使用的腰帶是非常具有地方特色的，出土的實(shí)物構(gòu)件也很多。這種腰帶最核心的構(gòu)件是位于腹前用于連接腰帶兩端的圓盤狀帶勾。這種盤狀帶勾一般用青銅制造，也有少數(shù)用瑪瑙雕琢的。其中社會(huì)地位較高的人，使用的盤狀帶勾更加的精致華麗，除了紋飾遍布外，還有寶石和彩繪裝飾。在考古發(fā)現(xiàn)中腰帶的主體部分多數(shù)已經(jīng)腐朽不存，推測(cè)可能是由皮革一類的材質(zhì)制作，少數(shù)高規(guī)格的墓葬腰帶整體是用黃金制成。像這種用黃金做腰帶，盤狀帶勾尺寸又很大的，其儀式性要高于實(shí)用性。

▲ 滇國(guó)銅扣飾品

▲ 《漢匈?zèng)Q戰(zhàn)》中復(fù)原的滇國(guó)服飾

滇國(guó)武士的鎧甲有比較豐富的形象和實(shí)物資料作為參考。出土的實(shí)物主要集中在王族墓地，材質(zhì)以青銅為主，其中最具特色的是一種由整塊青銅薄片制作的鎧甲，這種鎧甲的表面還裝飾著非常精美復(fù)雜的線刻圖案?？赡苡腥藭?huì)將其和歐洲中世紀(jì)的板甲聯(lián)系到一起，其實(shí)滇國(guó)這種青銅“板甲”因?yàn)楹穸炔蛔阋约安馁|(zhì)本身的限制，其儀式性是遠(yuǎn)高于防護(hù)性的。除此之外，滇國(guó)王族墓地還出土過用瑪瑙和綠松石裝飾的青銅胸甲，但由于這批青銅鎧甲出土?xí)r部分組件破碎嚴(yán)重，我們今天已難以還原出當(dāng)年的完整形態(tài)。在表現(xiàn)征戰(zhàn)的滇國(guó)青銅器中，人物所著鎧甲的款式才是實(shí)戰(zhàn)所用。這種鎧甲以保護(hù)人體的頭部和軀干為主，少數(shù)兩肩有披膊。通過觀察這種鎧甲頭盔的樣式，還有身甲的細(xì)節(jié)(例如盆領(lǐng)、甲片連綴方式)，會(huì)發(fā)現(xiàn)和曾侯乙墓及九連墩楚墓出土的戰(zhàn)國(guó)皮鎧甲存在驚人的相似之處。這僅僅只是歷史的巧合或共性，還是當(dāng)年莊蹻將楚國(guó)鎧甲的制作技術(shù)在滇國(guó)發(fā)揚(yáng)光大，這個(gè)問題的答案值得我們?nèi)ミM(jìn)一步探索。

▲ 考古復(fù)原圖：滇國(guó)武士

▲ 文物：戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面儲(chǔ)貝器蓋

▲ 《漢匈?zèng)Q戰(zhàn)》中的滇國(guó)武士形象

滇國(guó)建筑主要有井干式和干欄式兩種形式，干欄式建筑都分為上下兩層，人居其上，畜處其下，中間用橫梁和樓板隔開。底部用大小不等的樁柱支撐，使上層房屋建筑高離地面。滇國(guó)的房屋屋頂多為長(zhǎng)脊短檐式結(jié)構(gòu)。井干式建筑是將長(zhǎng)木兩頭開凹榫，組合成為木框，再疊合成壁體;其轉(zhuǎn)角處的木料相交出頭，與“井上四交之干”的形狀一致，故名。

▲ 文物：滇國(guó)民居

▲ 《漢匈?zèng)Q戰(zhàn)》中的滇國(guó)民居

銅鼓是古滇人的重要禮樂器，祭祀時(shí)敲響可告知神靈，召喚民眾，屬“國(guó)之重器”。

▲ 出土文物中的滇國(guó)祭司形象

▲ 文物：三騎士?jī)?chǔ)貝器

▲ 《漢匈?zèng)Q戰(zhàn)》中復(fù)原的祭司和三騎士?jī)?chǔ)貝器

總結(jié)：世界比我們想象的更加神秘

塵封這個(gè)詞語(yǔ)，用在古滇國(guó)這個(gè)突然消失的文明身上，簡(jiǎn)直再確切不過。

在宗教題材的恐怖射擊游戲《克萊夫·巴克的耶利哥》中，設(shè)計(jì)者為玩家展示了一個(gè)盒子世界的設(shè)定：為了將惡魔鎖入地下，人類總要損失文明的一部分作為陪葬，從耶利哥古城，龐貝，到百慕大……而在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河上，同樣有諸多文明隨著交流和變遷，失去了本真的顏色。

塵封的古滇國(guó)，是伴隨著考古的挖掘，才重現(xiàn)于今人的視野。今人震驚于其相對(duì)中原文明迥然不同的文明特征，從建筑到服飾，從宗教到器皿。而翻開史書，對(duì)于它的記載卻只有短短的幾行。這種強(qiáng)烈的對(duì)比，使得我們對(duì)古滇國(guó)的文化產(chǎn)生了濃郁的興趣。

根據(jù)歷史的記載，滇文明從接觸漢文明到滅亡，只經(jīng)歷了短短的一百余年：

“漢武帝元封二年(前109年)時(shí)，滇國(guó)歸降，并在當(dāng)?shù)卦O(shè)置益州郡管轄，納入了漢王朝的疆域。同時(shí)賜“滇王之印”，并允許滇王繼續(xù)管理他的臣民。東漢時(shí)，隨著漢朝郡縣制的進(jìn)一步推廣、鞏固以及大量漢族的遷入，滇國(guó)和滇族被逐漸分解、融合、同化，最終完全消失。據(jù)黃懿陸《滇國(guó)史》的考證，古滇國(guó)當(dāng)在東漢元初二年(115年)才完全滅亡。

公元前1世紀(jì)左右，這個(gè)孤立的王國(guó)終于走到了終點(diǎn)。一位稱雄滇池的滇王，向漢朝的使者提過一個(gè)認(rèn)真的問題。他問：漢朝與我誰更大?在他的眼里，世界不會(huì)比滇國(guó)的地域大多少。可是，不久之后，這位可愛的滇王連同他的天堂，便在歷史上銷聲匿跡了。世界遠(yuǎn)比他想象的廣大得多，復(fù)雜得多。”

依托近些年文物的出土和考古 的成果，尚史軒試圖復(fù)原一個(gè)比史書更加親切的古滇國(guó)，也給玩家一個(gè)帶領(lǐng)這些小眾文明改寫歷史的機(jī)會(huì)。

如果說，元朔年間的亞歐大陸東部，有什么能像漢與匈奴的鐵血對(duì)決一樣激動(dòng)人心?那么，從西域樓蘭，到南疆古滇，這些塵封小國(guó)的生存悲歌，也許值得我們?nèi)ンw味和吟唱。

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▲ 滇國(guó)酒館模型和酒館內(nèi)部

?▲ 滇國(guó)城市外觀

▲ 滇國(guó)戰(zhàn)象

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